(一)
比上一部有很大的进步，但仍有许多不足。
导致豆瓣评分的两极化的原因是电影缺点优点都很明显。半道离席是有的，睡着了是有的，感动的热泪盈眶是有的，3d风景震撼也是有的。
在此提出几点改进建议，如果有《西游记之火焰山》的话，希望电影有所进步。
1、电影最明显的进步，个人觉得是内在逻辑的合理化和主题的深入。
唐僧的线路很明显，从不懂爱、不敢爱、理解爱、开始爱，挣扎爱到放下爱。
对应的情节大概是：
她问他，你想我么？他说，小僧不近女色。
她和他一路抄经，当她拽住他的袖子，他却挣开了。
他摸着肚子里的孩子，说他的目的只是取得真经，拯救众生。她说，可孩子也是众生啊。
他看着她躺在床上不省人事，想起她问他那句"你想我么"，袈裟飘然而落。
他放下穿不上的袈裟，看她悠悠转醒。
她为他系上袈裟说，我梦见我们白头偕老，只是你不快乐。
他看着众生苦难，目光重新坚定，他说，爱一个人和爱众生是一样的。
清晰，深度，无疑是个成功的故事。
其次副cp.的塑造无论在造型、呼应主题、推动故事发展、伏笔铺垫、控制节奏等方面都做的非常出色。志玲姐姐这个演技也是可以的。
能把西游改写到这个程度，已经是一个好故事了。
2、爱一个人，与爱众生。其实自古是一个命题。
传说，释迦牟尼看众生苦难，在菩提树下发誓，不误道，不起身。在此之前，他尝试过各种悟道的方式，例如当时流行的苦修，被打，挨饿。他看了很多书，求了很多大师，走了很多路，最后似有所悟，才在菩提树下发誓。
来到中国翻译经书的鸠摩罗什在乱世中受尽侮辱，他被人骑，被下春药，被迫娶妻。但他仍旧认为自己是干净的，他们求的都是脱离苦难之道，看的苦难越多，经历的苦难越多，越坚定求道之心。不是不爱你，而是爱你就没办法求道，不能助众生脱离苦难了。可那是，我想做的事。
地藏王菩萨说，我不入地狱，谁入地狱。
菩萨，就是这世间若只剩一人在苦难中，也愿心甘情愿地陪伴的那个人。
18世纪，西方人破开基督教的藩篱，寻找解脱之路。哲学家一手向心，一手向东，他们说，去东方。
神秘的东方有什么？有脱离苦难的佛之道。
玄奘为什么要去取真经？
佛教在汉传入中国，唐朝时，已经有很多人信教。但本地的经书翻译版本各异，他决定去佛教的来处，去取来正版的经书。
3、回到电影，除了清晰主线，还有不清晰的地方了。为了幽默，导演安排了很多情节。
但是，在一个故事中，如果幽默只有幽默这一个作用，那就和废话等同。
因此矛盾变慢，节奏被打散，观众在包袱中酣然入睡。
4、同理，还有美景。
虽然我知道导演为了美景花了很多经费，拉了很多赞助。
但是美景不仅仅是满足审美感受的好嘛！！根本上是满足故事的讲述的！而且麻烦导演将观众的智商放高一点！美景不能瞎安，上一个镜头赵丽颖送别冯绍峰一览众山小，下一个镜头就是出海，我能说我一直在海边寻找能一览众山小的视点嘛！智商受到了侮辱！
5、细节的忽视不仅仅是美景，还有很多镜头。
虽然我理解导演用威亚要拍很多镜头都很费劲，但是！明显极了的漏洞能不能补补！比如，一开始冯绍峰大头朝下掉下山崖，赵丽颖也被带下去，两个人都大头朝下，帽子为什么还稳稳在头上！衣服为什么还那么整齐！面容还那么安详！下个镜头落地了，冯绍峰帽子没了，赵丽颖的还带着。这都什么鬼！还有比如孙悟空跺跺脚，大家都飞起来了，唐僧沉到孙悟空背都背不动是常识吧，要不根本不用走去西天啊。逻辑死啊导演！
逻辑死的地方还有很多很多……
(二)
此外，我把这部剧定义为喜剧，是因为导演太多的没有用的尴尬镜头都是为了这个喜，博人一笑的目的是达到了，只是拉低了整个片子的档次。
一句题外话，现在很多人都在嘲笑西游改变都烂了。但吴承恩的《西游记》本身就是把一个民间聊烂了的故事重新整理改写。我们旧瓶新酒反映我们的价值观这是正常的。
像《西游降魔篇》这种人设很哲学的，明眼人看过去就知道肯定因为各种叉叉叉噢噢噢的原因剪辑剪烂片了。这是整个娱乐圈的问题。
至于《西游之大闹天宫》、《西游之三打白骨精》之流，可以看做是浪费钱的尝试。
但总有像《大圣归来》这么优秀的改写。
还有今何在的《悟空传》，神知道剧本为什么不按书来？生生白瞎了一个好故事。巨桑心！
