（一）
公元一五二九年一月九日上午八时，
江西大余青龙埔的一艘夜行船上，
一位行将离世的老人，
缓缓地睁开眼睛，说：“吾去矣！”
竖立一旁的学生泣不成声：“老师，有何遗言？”
老人微微一笑，道：“此心光明，亦复何言？”
这位老人不是别人，
正是被称为两个半圣人的王守仁。
王守仁，字伯安，号阳明。
一四七二年十月三十一日出生在浙江余姚龙泉山。
阳明先生生于龙泉山，逝于青龙埔。
终其一世，立德、立功、立言，成就三不朽。
（二）
阳明十一岁时，随时选新科状元王华，
他的父亲迁住北京。
次年某日，身为状元郎父新访老师于私塾，
见儿子与众生嬉戏，
手执令旗，左旋右转，如临大阵，
父怒斥：吾家世以读书显，安用是为？
子对：读书有何用处？
父：读书则为大官，如汝父中状元，皆读书之力也。
子对：父中状元，子孙世代还是状元么？
父：止吾一世耳，汝若中状元，还是去勤读。
子对：一代，虽状元不为稀罕。
子问师：何为第一等事？
师：唯读书登第耳。
阳明对：登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。
学圣贤是追求内圣，登科第是外在世功。
登科第只管一世衣食，学圣贤方能永垂不朽，
从此开启一生追求圣贤之路。
（三）
十八岁时，一改顽虐性格，始慕致圣之学。
虽为状元之子，也得从事辞章训诂之学，
以先生之聪慧，不费吹灰之力，
乡试这个时谓正途，一举成功。
正所谓：天将降大任于是人也，必苦其心志，劳其筋骨，
在此后会试中，竟三试未第。
先生却不以未第为耻，
还结诗社、研兵法、学内丹。
十年之后，再逢春闱，
得赐二甲进士出身第七人，观政工部。
履职建设部门历来是一碗水里三升油的美差，
即使今时今日，也是老虎最多的衙门，
立志成圣、不甘庸碌的王阳明，
便祭出一篇惊世骇俗的《陈言边务疏》
力陈时弊：沮抑正大刚直之气，而养成怯懦因循之风。
故其衰耗颓塌，将至于不可支持而不自觉。
纵使不世出的王守仁，
对这位皇帝顽主也无可奈何。
空言无益，实干兴邦，
阳明再履新职：督造宁王墓。
以兵书之学统御民工，
编什伍，定制度，明赏罚。
一番历练之后，明了权力的运作威力。
这为之后平宁王叛乱、南越骚乱起到了莫大的作用。
再度调职时，成了乡试的出题师，
终于有以刀笔化乾坤的舞台了，
首道试题：所谓大臣者以道事君不可则止，
此时，已显出心学特色，
既有道不同不相与谋的孔孟先师的道统，
又有扭转甘为犬儒、逐权追利的侠义手段。
然而，世相士风已如此根深蒂固，
岂可是一朝一夕能转变的，
没有士这个阶层的支持，
再宏伟的济世蓝图也只有束之高阁了。
（四）
正德元年，时年三十五岁的王阳明，
遭遇了史上最有名的大太监刘瑾，
一个敛财事主，一个欲匡世风，
针尖遇上麦芒，
一场大战拉开了序幕。
公元1506年10月28日，北京紫金城，
上演了一场集体辞职的逼宫大戏，
手段了得的刘瑾岂可让这群书生得逞，
杖军棍、革功名，悉数五十三人。
王阳明怎会例外，能做的只有诗了：
百年巨子悲何极，夜夜江涛泣子胥。
敢将世道一身提，显被生刑万死甘，
满腹文章宁有用，百年巨子独无慙，
涓流裨海今真见，片雪填沟旧齿淡。
昔代衣冠谁上品，状元门第好奇男。
出了昭狱王阳明，
伪造自杀于湖的现场，
逃离了锦衣卫的追杀，
在南中国绕一个大圈，
到了他谪戍之地——龙场。
（五）
司马迁在《报任安书》中说：
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，
屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，
孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》；
韩非囚秦，《说难》《孤愤》，
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
王阳明在他第三个甲子开启之年，
到了贵州龙场这个瘴毒遍地、言语不通之地，
历经苦难的南越阳明子，
终不负十世书香精魂的传承，
蛰伏三载，悟出真谛：
吾性自足，知行合一，
著书四十六卷，兴书院两所，授徒两百人。
心学的火从这里开始烧向全国。
五年的流放生涯结束了，
阳明也终成心学大师。
少了圆滑遁世的佛老倾向，
多了静和入世的儒士风骨。
他化佛道的静坐为静虑，
以养慎独的真功夫。
是时政坛风急雨骤，
仍强调料理“我心”为第一等事，
他将儒学士风下沉到亲民，
于日用中做功夫，于妊席间显真学。
天下志士无不心慕神往，
身可益发宁论屈，志存经国未全灰。
他成了一座峰，
吸引着天下良知的力量。
（六）
历经数年的平盗寇、灭流贼的兵事生涯，
阳明的入世手法也更加精纯，
上至陈书奏事宫廷，周旋于官宦，
下至开府安民治吏，统御于民间。
他再也不是腹论诗书的书生了，
立功的时机到了。
正德十四年，四十八岁的王阳明，
宁王朱宸濠招兵买马、结交官宦，隐忍数年，
终于，率十万大军，反了。
适时，阳明离任途中，
听闻宁王反，聚合些几小吏，
行间、用诈、布疑、伏击、奇袭，
以绝对劣势、闪电神速，建不世之功。
《明史》评王阳明：
终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。
（七）
古之大儒，
毕生追求：立德、立功、立言，谓三不朽，
春秋以下三千年，
至臻此境界的人两个半：
孔子、王阳明、曾国藩。
王阳明奋力一生，
于立德：入圣境、结圣胎、终圆圣果、德昭后世；
于立功：灭流贼、平叛乱、开府安民、教化四方；
于立言：建书院、广授徒、解疑答惑、著作等身；
孔子谓弟子：
至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！
吾所见老子也，其犹龙乎？
学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；
如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。
王阳明一生与龙结缘：
生于龙泉山、开悟于龙场、逝于青龙埔，
以龙来形容，名副其实！
