六七十年代的日本人与日本社会和现在的中国人，中国社会十分相似，经济高度发达，各种社会矛盾也很突出。环境污染，追逐金钱利益的也比比皆是。国际上对于日本人的评价也和现在的中国人一样，只要是成群结队，拿着钱买买买，拿着相机拍拍拍的，大声喧哗的人不用想就知道是日本人。
但是到九十年代之后，日本人对于金钱的追逐不再像暴富的时候那样，而是逐渐趋于理性，人生价值的实现也出现了多元化。
所谓，衣食足而知礼节。
其实更重要的是日本政府针对当时日本社会直面的各种问题，制订了很多严苛的法律措施，直到现在仍然坚定不移的执行着。
笔者在日本留学的五年里，对此深有感触。
如果说日本人素质高，我感觉是有点盲目跟风，并不能看到问题的本质。当然，日本人在公共场合所表现出来的行为，的确是很值得表扬的，但是在私的场合下，他们也就回归到了作为一个人的本能反应。为什么会出现这样前后不一的行为呢。其实很好解释，除了众所周知的日本人不愿给别人添麻烦的文化心理，另一点就是日本社会有严苛的法律制度。
比如一个人随意丢了一袋垃圾在路上，那么如果被政府逮住了，你面临的处罚不是把垃圾自己回收那么简单，而是要么接受十年一以下的有期徒刑，要么认缴1000万日元以下的罚款。
这个处罚告示，在日本大小街道都有张贴，就如同明太祖朱元璋的皮场庙一样，所形成的舆论震慑是不容小觑的。在此影响下，人谁还会为了随便扔一袋垃圾，去接受刑罚。在自觉的成本对比下，即便在混蛋的人我想也不会以身试法的吧。试想，如果我国也拷贝日本的这种做法，在城市农村的大街小巷里张贴这样的告示，我国民众自然也会审时度势，趋利避害的吧。
还有日本胡乱停车的罚款也是出奇的高的，日本的街道路边是不让随意停车的，即便是临时停靠，如果倒霉碰到了纠察队，那你就等着四五万日元的高额罚单吧。不单单是汽车，就连自行车也不能随便停放，各地的市政府都会有专门稽查随意停放自行车的执法队，他们开着卡车，穿梭在城市街道里，寻找乱停乱放的自行车，一旦发现他们就会把自行车拖走。如果你想要回自己的车子的话，那么你就要带着自己的身份证拿着两千大洋，到车管所取去吧。
那车子怎么停放呢，很好回答的问题。机动车停机动车的停车场，非机动车停非机动车的停车场就可以了。
还有日本人为什么会在指定的地方吸烟呢，想必聪明的读者已经想到了答案。对的，因为在路上抽烟被抓住也会被科以重罚的。走在日本城市街道上你会时不时的碰到两个人一组，带着禁言标识的执法人员。如果你在路上抽烟，不巧被他们发现了，不好意思交两千大洋，才可以放你走。不然抗法的话，所在社区的民警就会请你喝茶的。
所以在以上严刑峻法的威慑下，日本人不得已收敛了自己的不法行为。因为太放肆的话，你的钱包会越来越扁的。在经过几个世代的碰撞，日本逐步形成了良好的社会风气，而在这种社会风气的影响下，日本社会又在进行着更高纬度的文明进化。
不是日本人素质高，是因为日本社会风气好，大环境影响下，中国游客到了日本也会自觉不自觉的遵守他们当地的社会规则。
人心都有向善的意识，只要中国也出现了这种情况，想必中国社会也会向更高纬度的精神文明进发的。
而中国为什么直到现在也没有进化出高素质的社会风气呢。一些道德家老是会说：中国人的劣根性就是如此，哪能像日本那样高素质呢。
其实这些话，你就不必听，也不值得的一驳。比如：车让人，在深圳和杭州都已经实现了，随后赶来的西安也逐步实现向车让人的风气转变，。细想，为什么会出现这样的转变呢，。还不是政府出台了相应的制度规定。如果车不让人，车主就会受到处罚。再如以前的酒驾入刑，也是这样的道理。
为了逞一时痛快，把自己送进监狱，又孰利孰弊呢。
中国的城市管理者对于一些公共设施的管理，总是寄希望于公民的素质，希望通过激发公民的道德意识，来创建和谐文明的现代社会。
殊不知，人的素质是最不靠谱的，一旦脱离社会制度的约束，人作为动物的本能便会逐步扩大。
寄希望于公民个体的道德意识，这其实是由来已久的惰政并且还带有一点德治主义思想的传统。
所以我们在中国的大街小巷里随处可以看到，“保护环境，人人有责”的废话。人人当然有责，但是掌握公权力的政府似乎应该担负更大的社会责任吧。
现在虽不是乱世，但是重典还是要制定，施行。不寄希望于个人的道德自觉，而是要全部制度化。在这样的重压之下，想必中国人的公德意识，也会突飞猛进的。
