知:
死读书即只入不出。
南宋·陈善《扪虱新话》:“读书须知出入法,始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透彻,此是出书法。”
冯友兰:明其理,便知我胸中意,经过比较纠正,便得一个比较正确的意,于是可用它处理事务,解决问题。如我用腿走路,只要一想走,腿就自然而行。
行:
入,即博闻强记,多学多看多记要点。
出,即不受章法约束,变为已用。
死读书即只入不出。
南宋·陈善《扪虱新话》:“读书须知出入法,始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透彻,此是出书法。”
冯友兰:明其理,便知我胸中意,经过比较纠正,便得一个比较正确的意,于是可用它处理事务,解决问题。如我用腿走路,只要一想走,腿就自然而行。
入,即博闻强记,多学多看多记要点。
出,即不受章法约束,变为已用。