作为一名大学文科生，我有幸了解了中华文化，特别是中华文学。
鲁迅先生在五四文学革命中开了先声，他的著名短篇白话小说《狂人日记》无疑打响了中国小说由理论到实践的第一炮，从此便开始了创作之路。鲁迅先生的两部小说集《呐喊》《彷徨》深刻的揭露了中国农民和知识分子的遭际，将重点关心农民登上现在小说。
鲁迅先生堪称中华民族魂，他作为二十世纪的以为重要角色，不仅是一位文学家，思想家，更是一位革命家，他对中国新文学的贡献是有目共睹的。
鲁迅先生将改造国民性定为贯穿一生的主题思想，他认为要想改变国民性则先要学习白话文，让白话文在中华大地上流传，精心翻译外国文学，介绍外国知名著作，提出了“拿来主义”。又进一步的阐述了文学的重要地位，与其他社团和不同的人物进行论争。首先在三十年代与梁实秋为代表的新月派理论家的论争，这是第一次中国无产阶级与资产阶级的正面交锋，特别是鲁迅先生的《丧家的资本家的“乏”走狗》一文霹雳罕志为中华民族的新文学家带来了极高的影响。关于“人学与文学的普遍论争”。第二次论争是与自由主义作家胡秋原与第三种人苏汶之间的论争，第三次论争是关于民族大众语的论争，与许梦因和汪懋祖的文言复古论争。三大论争都是左翼无产阶级与其他民主主义作家的论争，不自觉的成为了中华文化的一部分。
鲁迅先生的文学作品让人不觉振奋，他的小说打破了以往的的陈规格律，增加农民知识分子两大题材，并且将反封建作为总主题；散文也是开了先河；特别是杂文，杂文是鲁迅一生的杰作，他将杂文这一边缘文学真正的成为一种文学并且创造性的将杂文思想与艺术有机结合，丰富了中华文坛。
在中国现代文学的崛起过程中，鲁迅先生的作品特别是杂文，它如同是刀枪，是匕首，直插敌人胸膛。在培育新人中他也做出了卓越的贡献，培养了胡也频，萧红以及后来的乡土文学代表作家都是以他为奠基人的。
总之，鲁迅先生无论从革命、思想、文化上何种角度去看，他都堪称中华当之不愧的民族魂。让我们一起喊出一句：先生，您永远在我们心中！
