《黄帝内经·四气调神大论篇》
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，则身无奇病，万物不失，生气不竭。逆春气，则少阳不生，肝气内变；逆夏气，则太阳不长，心气内洞；逆秋气，则太阴不收，肺气焦满；逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。
这一段文字比较长，主要分为两部分。第一部分是概述天气对人的总体影响，第二部分是四时阴阳的总体法则。
天气是清净光明的，天之气含而不露、藏而不彰。如果彰显，日月就会暗淡无光，万物就会枯萎死亡。养生也应该遵循季节的变化，否则就会发生病变。
夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。
这一段主要讲的是四季养生。春夏秋冬、四时阴阳，是万物的根本，是万物从开始到终了、从生到死的根本。
春夏养阳，秋冬养阴，这八个字是养生的总原则，四季养生的总原则。
春天养生，生发。夏天养长，盛长。秋天养收，收敛。冬天养藏，潜藏。
春夏养阳，是说春夏要去顺应这个阳气。秋冬养阴，是去顺应这个阴气。顺从阴阳四时的变化，各种毛病就不会产生了，这就叫做得道，领悟了养生之道。违背了阴阳的变化，就会产生各种灾害。
从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是为内格。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱 ，此之谓也。夫病已成后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
这段话总结出一句千古名言：不治已病治未病。
从医有三个层次：上医治未病，中医治欲病（刚刚发作的病），下医治已病。
治未病是一个哲学概念，不是让你不得病，而是说你的病还没有形成的时候，在病情发作之前，就铲除了病因。
没有病的时候加强预防，如果有了病就防止发展进入下一个阶段，再一个是病后防复发，这都属于治未病的范围。
