最近佛祖再一次降临世间，以不争、不怒、不执的理念，以万法随缘的心态，瞬间圈粉无数。

面对“佛系”理念的流传，有人无奈，有人批判，然而，是否有人会认真的想一下，究竟为什么，我们身边的人，都不知不觉成了“佛”呢？

『人本是人，有七情六欲，有执念贪求，这本是人之常情，若是人都成了无欲无求的“佛”，就好像一条鲜活的秋刀，被硬生生做成了咸鱼。』

失去了本然的你，即便有穿上了“佛系”的马甲，却也不可避免的染上了“咸鱼”的悲哀！

我甚至能感受到，那些“无所谓”“都可以”“算了吧”“好好好”的背后，有着多少小王小张小李的无奈与哀愁！

比如小王。

刚进公司的时候，一手拿着毕业证，一手握着拳头，眼神坚定，步伐有力，肚子里装着无数个日夜苦读的学识与鸡汤，立志要把一切阻碍踏平，改变整个世界！

然而，上班才第三天，上级主管就找他闲聊，言语之中有着宽慰与鼓励，却更多的带着一丝严厉的警告：“小王，你要立足本职工作，不该说的话不要说，不该你管的事情不要管。年轻人，心态要踏实！”……

再比如小李。

毕业后刚进公司，就被安排了一周的企业文化培训。一连串的讨论、演讲、考试直接把她脑子轰晕。

后来，她问一个前辈：“团结、敬业、学习的理念虽好，但为什么要讨论七天？我其实还是不明白公司的企业文化究竟想说什么？”

前辈微微一笑的说道：“其实每个公司的企业文化是差不多的，团结就是听话，进步就是干活，学习就是低调虚心，你明白了吗？”……

这个世界上，有着数不清的，却本质相通的公司文化，也就有着数不清的小王小李。

『他们面对着各种难以撼动的体系和规矩，经过十年八年的岁月洗礼，背负着高昂的车贷房贷，逐渐收敛了自己的意气，平复了内心的波澜，低下了自己高昂的头颅，双手合十，轻轻念一声：“阿弥陀佛！”』

于是激情燃尽，岁月静好。

每日要做的，无非是早课晚课，撞钟念佛，富贵无非一梦，年华好似水流。

人生在世，难得的是以和为贵，以德服人，碌碌无为，总好过飞蛾扑火，多做多错，自取其辱……

当念阿弥陀佛的人越来越多，这世上很多公司，开始慢慢变了味道。

只是，光有佛系员工是不够的，如果没有佛系老板，那这些庙便还是显的不够完整。

一个公司，在创业的时候，往往命悬一线，左冲右突，好不容易破茧成蝶，创始人和元老们就开始总结人生，写制度，做文化，甚至出书立传。

甚至有人将领导们说的金句做成文宣，挂在墙上。

后来的人，经历各种洗脑培训，内心甚多惶恐，只能面对这些文字，参禅悟道，有慧根者，自然青云直上。低根器者，纵然悟不透，但时常念在嘴上，成了口头禅，也算是为自己挣了生存空间。

于是，建立了各种“企业文化”的佛系老板们，每天享受着信徒们的早晚膜拜，慢慢忘了自己的本来，越来越觉得自己便是佛祖，受到这样的膜拜是理所应当的。

甚至在对公司人事、业务的判断上，也越来越以价值观进行决策。与自己理念向左者，坚决出局，业务坚决砍掉，不管对方的见解有多少价值，会给公司带来多少回报。

有了“佛系”员工，再加上“佛系”老板，这些庙（gongsi），便越来越像那么回事了。

只是，当年悉达多王子，为了普渡众生，放弃了优越的生活，进行了难以描述的苦修，最终掌握的最高真理，创建了佛教。

后面的信徒，因为已经面对了最高真理，不再要推陈出新，不再要批判进取，只需要对着佛祖的真理悉心感悟，日日用功，以求解脱。

但是，世间的众生，除了佛祖，掌握了最高真理的人，又能有几个。

你只是凡夫俗子，偶然间有了前瞻，做了好事，甚至只是运气，赚足了第一桶金，创立了自己的公司。

剩下的，不该是如履薄冰，日夜煎熬的为资本找更好的出路，为自己和员工谋最好的未来吗？

但是你只是着急输出那些甚至还不成体系的价值观和方法论。

『再加上别有用心者利用你的内容，美化了源自封建时代的父子纲常、君臣伦理、圈地为王的理念，推行在公司中，不知扼杀了多少活力与热血，硬生生的将大好疆场，烈马雄鹰，做成了吃斋念佛的菩萨庙。』

这，真的合适吗？

有人说，一个公司活下来的第七年是一个关键年，搞不好，就死在第八年。

就如同小孩子七岁时正好是自我意识快速发展的阶段。这时候，如果不加引导和管束，便会很容易形成自我为中心的世界观。

『佛祖之外还有基督，他老人家都不是世界的中心，何况是你？』

别急着建立你的企业文化，你做的是公司，不是庙？

你短短几十年人生经验建立起来的文化，根本经不起迭代社会的考验，最后只会成为公司成长路上的绊脚石。

如果你的公司最后成了一座庙，你那些早已被你搞的遁入空门的员工，怀着平静的心继续混着社保，悲剧的只会是你。

写到这里，我忽然想起了一句诗：

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？