文/唐耀坤
孝敬老人有三个层次：孝养、孝敬、孝顺。
孝养，让父母在生活上没有缺乏，让老人有较舒适的生活环境和丰富的生活物资。
孝敬，对父母时时刻刻恭敬、尊重，并要求自己为人清白，人品道德令人敬重，让父母感到荣耀。
孝顺，即是处处要顺从父母的意，父母与自己有着代沟，他们是工业时代的人，现在已进入信息时代；父母的世界观、人生观、价值观都带着工业时代的印记，与自己就有着很大的不同。要想顺从父母的意，就必须引导父母的三观有所改变，要他们接受信息时代的新规则。常言道：江山易改，本性难移。因此，要改变父母的观念不是一件易事，需要我们做晚辈的和风细雨的去谆谆劝导。要顺父母的意，要长期对父母表现出孝心，儿辈们要长期用孝顺的举动来温暖父母的心。所以，要做到孝顺这一层，是很不容易的。
中国古《二十四孝》中的亲尝汤药故事，讲述了西汉文帝刘恒对他的母亲皇太后很孝顺的故事。
刘恒贵为一国之君，他的母亲患了病，这可把他急坏了。他母亲薄太后一病就是三年，一直卧在床上。刘恒亲自为母亲煎药汤，从不怠慢，每次煎完汤药，自己总先尝一尝，看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。并且，处理朝庭之事后，日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。
每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
《二十四孝》中的涤亲溺器之故事，讲述了宋代黄庭坚，他在朝庭中官为太史，他虽显贵，但奉母尽诚。每天傍晚，他亲自为母亲涤溺器，不用婢妾人。他秉性至孝，自小侍奉父母极真诚而且无微不至。因为母亲有洁癖，受不了马桶的异味，所以他从小就每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶，数十年如一日。就在他日后身为朝中显贵，但他也丝毫未尝忽略照顾侍奉母亲，尽管当时仆从甚多，大可不用亲自为母亲清涤马桶，但是他认为孝顺父母是为人子女亲自该做的事，不可以委托他人之手，要尽心尽责孝顺父母。
《二十四孝》中的戏彩娱亲故事，讲述了春秋时期楚国人老莱子，他对父母极为孝顺，因为他的年龄很大（70岁），人们故称他为老莱子。当然他的父母年龄就更大了，父母不能吃硬的食物，老莱子每次都把饭菜做的很软很软，父母根本都不需要牙齿咬就能吃下去东西。当老莱子都七十岁的时候，他从不在父亲母亲面前说“老”这个字，因为怕说自己老，父母会觉得他们自己显得更老了。为了让父母开心，他常常穿着花衣服装扮成孩子逗父母开心，也常常用两个水桶装点点水，用扁担挑着，在客堂上故意滑倒，打翻水桶，装出小孩子的声音大哭，父母看他还是和小孩子一样，便会觉得自己也很年轻，心情自然欢喜舒畅，再看儿子的举动滑稽，自然大笑不止。他为了父母开心，孝顺父母之意，他穿彩衣、学戏舞、翻水桶、作婴啼，对七旬的老人来说，可想而知，是多么的不容易！
孝顺比孝养、孝敬更难做到，我们的古人为了要孝顺父母，都在持之以恒的想方设法去顺父母的意。我们今天的信息时代，沟通的工具先进一些，孝顺的方法更多一些，我们一定能顺着父母的意，将孝顺做得更好。
