有道友说；气足有感觉而运行，神足有感觉而入定，只有以元精化气有困惑！这元精具体表现何在？
道经典中老子虽论术过先天元精（元精）之感觉；［恍兮忽兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。］这字面都很难理解，何况内瓤真相何在？
元精更象是无形的，是能量的一种状态，也可称精微物质。元精随意念也可转化为元气，也可转化为后天之精。常人微量元气刚够维持人体生命，而感知不到元气存在，更谈不上感知元精存在了。
道家之论；［逆者成仙，顺者成人。］讲的就是指元精的转化过的过程，丹道功离不开以元精化气止漏体，即使无相天金丹也离不开以元精化气止漏体！无相天金丹虽全为心法，但必须具备一个不可缺少条件！［精气神三不漏］！方在自性定中结金丹！所以说应把元精化气放在最关健一步，因气可化神，神足可结丹，丹足可化阳神！
生理能的元精藏于肾，而化生元精系于命门，肾间动气，变化而为用，一分为二，右肾藏阳，左肾藏阴。左肾气借助于肝气生发而上升，右肾气借助于肺气收敛而肃降，从而水火即济使人身体健康。元精成为维持生命活动的重要物质，又是传宗接代化合物质。
对于练功者层次不一，对元精之感觉也不一样，从我实修实证层次而谈，元精在身体的感觉，仅供有缘者参考。
大家都知气行能在身体有感知；［流动运行］。有内视功能可见身体内白色烟雾状气在运动，而对元精了解甚少，只不过大家忽视了而不知。
大家可知［还精补脑］一词吧？也为醍醐灌顶，当精通任督二脉时，就会感知不光有流动运行感觉，而且还感知［其中有物］！象［浆糊之黏］凉感之物在流动，这就是［其中有精，其精甚真。］所指内瓤所现，此为真精！
区别于气通任督二脉运行时只有冷或热之感，达精通任督二脉运行路线时，方初现添油秘术，也感知到元精真实存在了。
元精必须依赖后天水谷之精充养，才能逐步充盈，脏腑之元精充盛时，又输归于肾内以充养先天之精，脏腑之元精初愿觉表现如下；
肺脏：针刺，麻，酸，胀，虫爬。
肝脏；皮肤之外热。
脾脏；皮肤成片热。
心脏；管状热。
肾脏：片状凉。
肾內元精充足后，会肾间动气，初现丹田跳动，达层次后阳物会无为勃起，当无论这两种现象出那一种时，做为以精化气者立即用［任督二脉调息法］采之。当元精更足时，用任督二脉调息法也釆不倒阳物时，立刻用［奇经八脉呼吸法］采之。这就是逆者成仙筑基之地，也为关健之处。
当达四热时（丹田热，两肾热，命门热，会阴热。）也为；丹田火炽，两肾煎汤，元精直接化气了，再也无需人为法了。（已达止漏体）而达此层次时，元精充足而现［通甘露］之时（可日记；通天甘露降）可现；
黃婆劝饮醍醐酒，
每日醺蒸醉一场，
通天甘露润肢体，
长生不死返魂浆。
