9.24  子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

孔子说，别人见我有过，直截了当地规正我，我无言辩驳，往往会顺从，口中诺诺。但表面顺从，行动上未必会改正。所以听到别人直言告诫，必须一一反求，在行动上改正，才是能受直言的人。

另一些人，性格比较温和，批评人的时候，婉言相劝，旁敲侧击，夸我九句，才藏一句批评的，我们给人捧得高兴，但别忘了循着他那一句批评的，一路理清头绪，他批评我什么，这才是能闻善言的人。

如果对方说得婉转，他就选择性开心那捧他的部分，而不细细去探求对方的规劝之意；如果对方说得切直，他就表面顺从，让对方停止抨击，而实际并不去改正自己。这样的人，孔子说，我也不知道拿他怎么办了！

️赋能王解读️

大家早上好。日更演讲，成就梦想！写作加演讲，七倍速成长！越付出，越富有。

我们还是按照惯例，先来复习一下昨天学习过的内容。

《子罕篇》第23章，子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

说的是，孔子说，后生可畏呀！你怎么知道后一辈的人赶不上前一辈的人？你怎么知道年轻人就不如你呢！

如果一个人到了40岁、50岁，还默默无闻，没有一点点名气，没有能够名闻于世，那么这个人也就不足畏了，也就是说再有成就的可能性就非常小了。

说的是人到了一定的年纪和地位，就容易轻视年轻人，孔子就提醒你，注意后生可畏。

在孔子那个年代，相对于知识文化比较贫瘠，所以岁数大了以后，到了一定的地位以后，有了相当的阅历与经验以后，看年轻人就觉得年轻人，这也不行，那也不行，往往会轻视，孔子才这么提醒大家注意，千万不要小看年轻人。

而现在这个社会，我听昨天大家的反馈，都真真切切地发出了这句感叹，后生可畏。就说现在的小伙子，现在的小姑娘，小孩子太厉害了，哪个方面都优秀。

这也是我最深刻的感受，为什么后生那么可畏？

他们现在条件太好了，天资聪颖，家长又有足够的能力和心力去给予最好的教育，先天好，后天又有大好的条件，你想现在的孩子能不好吗？

举个例子说，现在的孩子一生下来，几岁的见识，可能就比我们过去上大学之前的见识高。

我记得我是19岁开始上大学，这才走出县城，开始坐公交车，坐轮船、坐汽车，坐出租车。

而现在的小孩子一生下来，所有这些东西包括电脑等等，他都见识了，而且玩的特遛，我们小的时候和他们根本就没法比。所以现在我们更不敢轻视年轻人。

孔子说的另外一句话就是，到了四十，五十还没有闯出一点名气，没有一点成就的话，那么也就不足畏了，这是告诉我们万不可沾沾自喜。但同时我们也不要自卑，四五十了，没有成就就废了吗？也不是。

只要我们好好学习，不倚老卖老，不自己固化，自己说我就不行了，而是保持一颗年轻的心态，好好学习，一样可以建功立业！

比如姜太公，比如任正非，比如麦当劳还是肯德基来着，它的创始人，60多岁创业一样，可以名垂青史啊！

好了，回顾一下昨天的内容之后，我们来开始今天的学习。今天这一章，也是非常非常有价值的，大家一定要好好听，听懂了，弄明白了，你就会在思想上上台阶，在行为上会更加坚定有力。

先看原文。

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

这里面我们先来做一下名词解释，有好多地方我相信大家都不太明白，咱一个个来。

先说一下“法语”，这个法语不是法国语言，叫法语。是什么呢？是以法则告诫的正言直言。其实也相当于我们平常所说的名言和警句、格言。

“巽与之言”是什么呢？“巽”是恭敬，“与”是赞同，就是婉转之言，婉转相劝。

这里这个“说”，是“悦”，高兴的意思。

“绎”就是细出头绪，细细询问，探索其道理的意思。

然后，吾末如之何也已矣！大家读这个未和末的时候，一定要仔细认真区分。

解释完这些名词以后，我们再来继续进行深入的品读。

其实这一章就是讲两个方面，一个方面就是我们如何去说话。就是该怎么去表扬人和该怎么去批评人，这是有学问的。

另外一个就是我们如何去听话，也就是对待别人对我们的规劝和对我们的表扬，或者说是婉转地劝告，我们应该用什么态度来正确的对待。

不能只是表面上好像听了，表面上很高兴，光接收其中好的部分，最后真正想要让你知道的并没有知道，该做的没做到，孔老夫子说他呀，最后也不知道该拿你怎么办。

咱们来具体讲哈。

别人见我有过，直截了当的规正我，这样的话就叫做“法语之言”。

这样的直言道理明快，言辞急切，我无从无言辩驳，怎么样？就会顺从，口中诺诺：对，您说的对！但是表面顺从，行动上未必会改正，无非是想让对方赶快闭嘴罢了！

这样做对不对啊？不对呀。那么办？听不进去别人的规劝，不做实际的改变，那别人对你的规劝就没有价值了，自己也就无从进步，听不进别人的意见，不能进步，那你就泯然众人了，怎么成长！

另外有一些人呢，性格就比较温和，他往往会顾及对方的面子，对方的感受，在批评人的时候会婉言相劝，旁敲侧击，说你几句好的，才会藏一句批评的。

就像我们刚开始建立超级演讲家的时候，那时候我的原则也是如此，先去夸，多赞美，这也不错，那也不错，这也挺好，那也挺好，最后指出来哪个地方还稍微有点问题，如果能改正那就更好啦！

会听的人就知道，重点在后一句，改正的点才是最重要的。不会听的人就会沾沾自喜，这挺好，那挺好，真正会听的人他就会知道自己好的地方要记下来，择善固执，做得好那我就把它固定下来，让他越来越好。不是今天好，明天就不好了，只是灵光一现罢了，好习惯要养成固化变成习惯。

那对于不好的地方赶紧改，过而能改，善莫大焉。

也就是说，如果我们能够仔细的分析对方，这种委婉规劝的话，缕清头绪，接受批评，好好改正，这才是能闻善言的人，也就是你的可贵之处。

在生活中，下级对上级建言，或者说小辈对长辈说话，有的人会过于切之威严激论，让人反感。有的人会转弯抹角，意思说的隐晦，不能引起重视。

所以说话的听话的都要注意，不要错过闻过则喜，过而能改的机会。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

就是说如果对方说的婉转，他就选择性的选择开心捧他的部分，而不细细去探求对方的规劝之意。

如果对方说的切直，就表面顺从，让对方停止抨击，实际上并不去改正自己。

孔子说，这样的人，我也不知道该拿他怎么办。这就是孔子教我们的为人处事之道啊。

说我们听人说话一定不要只是听表面的，一定不要情绪化。而是要认真探求他语言情绪背后的意思，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

他话说的不好听，可是可能真的是为我们好，要记住他的那份好啊，不要管他怎么说，要管他说什么。

而对于别人对我们说的好的，婉言相劝，我们要真正找出，到底想要跟我们说什么，好的部分继续保持，不好的地方赶紧改正。如此我们才能够苟日新，又日新，日日新，。

说到这里咱再说一下，说在80年代90年代的时候有一句话是特别流行的。说的是，走自己的路，让别人说去吧。这句话曾经被许多人奉为圭臬，影响了几乎是一代人。

这句话，现在大家听起来结合我们这篇孔子的这个话，你会有什么感想啊？来给大家分析一下。

马克思在《资本论》序言中引用了但丁的名言，就是任何科学批评的意见我都是欢迎的。

而对于我从来就不让步的所谓的舆论偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言，走你的路，让人们去说吧。

由于马克思的缘故，走你的路让人们去说吧，这句名言对我们有巨大的影响。干你自己的，别管别人怎么说，这样感觉比较来劲儿，比较痛快，但是这只是做人的一个角度，就是我们不要被别人的意见所左右，别人说这个说那个，然后自己都无所适从了。

当年刘晓庆，说这句话的时候应该也是这个意思。因为大众他是说什么的都有，如果我们今天听这个，明天听那个，没有主心骨就完了。

但是从另一个方面来讲，任何人的任何意见和建议都是可贵的，我们要善于从中吸取，从而规整自己。

到这里，大家认真要是学李笑来老师的专栏，那就会记住其中的一段话。

大体上是以要多听别人怎么说，然后要和少数人商量，最后要自己下决定。自己拿主意，不能让自己的头脑成为别人的思想的跑马场。但是一定要善于去吸收，接收好的东西，以充实和成长自己。

在《中庸》里面，孔子说，舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。

说的是什么意思啊？舜真的是具有大智慧的人啊，他什么事都喜欢问别人，而且无论别人多么幼稚的言语，他都能从中省察它的含义和道理，把别人错误的不好的意见隐藏起来，表扬别人说的正确的好的意见。

总之，鼓励别人多说！这也就是圣人的可贵之处，他从来都是虚怀若谷，能够听取不同的意见，并且知道如何去筛选。

而普通人一听别人给自己提意见，就毛了，自然而然地就抱起膀子就想反抗，这是不对的，这样的人怎么能成大事呢？

最后，咱再来温习一下普鲁士战略家，克劳塞维茨的话：批评意见不管多么荒谬，至少也提供给我们一个别人看问题的角度。

因此，要珍惜别人的批评意见，你就当是认识世界，了解他人，也要多听听别人的话。那说到这里，我再举一个比较现实，发生在我们超级演讲家的例子。

就是我们的舒妍战友，应该是小姐姐，在我们这里人岁数应该是最大的，每天孜孜不断的学习，早晨起来听我讲论语，然后积极回馈，各方面的做的都非常优秀和出色。就是有一点，比较粗心，发出来的回馈，好多时候有错别字，为了这个我就反复多次提醒。

昨天我又一次提醒以后，她在晚上在群里发了一个红包，说要真正的改正，我觉得这就很好啊。我们一个小毛病看似不大，但是养成习惯了，改是很难的，但是难也要改，改了，我们从此就不一样了，粗心的毛病要改了还得了啊，那是要后受益后半生呢。

这就像我们今天讲的，不管是正直的规劝，还是婉转的劝说，我们一定要抓住本质，到底是要我们干什么？对我们真正有利的地方一定要听取，而且要扎实的行动起来，像舒妍这样再出错，我就发红包几次就改了，得到的好处是不可想象的。

大家都要有这种精神才行。好了，时间也到了，今天这一章就讲到这里了。

明天我们来学习下一章。

子曰：“主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改

这一段儿以前出现过，我打算明天再重新把它解释一遍，希望大家认真学习和聆听。️