河南是骗子的故乡，一直以来为人熟知。他们一直在试图改变这一刻板印象，但收效甚微。我就亲身听过清华大学教授、驻马店人施某某为自己的家乡洗白。
但是，有些贼性是深入骨髓的，冰冻三尺非一日之寒，岂是一朝一夕能改变的？甚至，这些坑蒙拐骗偷的行为已经拉低了他们的道德标准，某些行径已经如条件反射一般，谎话脱口而出，顺手牵羊信手拈来，思想上可能都不会有什么斗争，或是起一点波澜。举个例子，某些河南人在逛超市的时候，会信手拿起货架上的食品尝上一口，看到“禁止品尝”的牌子若无其事。像宋丹丹所说的“买根葱还要饶头蒜”的事情就更是家常便饭了。
很多时候，河南人把这些劣习和商业行为结合起来，居然发了财。无商不奸，话虽直白，但有一定的道理：商人赚取差价是天经地义的。但是，一旦将这种谋利的行为与“骗”混合起来，其正义性就站不住脚了。据我所知，河南有大量的制造假冒伪劣商品的厂子。他们的产品模仿各种知名品牌，主要销往广大农村地区。随便去河南周边的农村小卖部、代销点看一看，就知道他们的业务有多宽了。而且，他们没有广东等地制假的技术实力强，因而只能生产较为简单的食品类假货。这些东西他们自己吃不吃？不知道。
还有一些河南人，随着打工潮将技术带到了北上广深，很多扎根在了当地，形成了稳定的业务。不得不说，在文明程度高、民风正直的地区，河南人的生存之道用起来是没有对手的。在北京，卖菜、收废品、开小卖部这样的工作基本被河南人承包了。肯吃苦（这是优点），又头脑“灵活”，他们找到了自己的生存空间，甚至说活得很滋润，比起他们的穷乡亲来，活得不知道好多了，如果从收入来衡量的话。
但是，即使有了钱，他们的本性却不可能很快的改变。有以下行为可以看出一二。
- 他们会强调自己没钱，过得很一般，有某某某某需要出钱的地方让自己资金很紧张。就像俗话说的，“不怕贼偷就怕贼掂记”，从这种环境里走出来的人会条件反射的掩饰自己的财富，以求安全。不用说，自己就是挣不义之财的人更会如此。
- 他们会把“锁门”、“锁车”、钱包之类的事情看得非常重要。即使家里只有一个人，睡觉的时候也要把卧室门从里面锁上。这种心理是一个文明法制社会中的人所不理解的。无疑，这也是从那种环境里走出来留下的后遗症，可笑、可悲又可怜。
- 他们对小便宜非常非常敏感。超市如果有特价区，一定会吸引他们的目光。如果是市场，更要想方设法让对方便宜卖。而且，即使便宜的东西，他们还要把里面的次一点的扔出去，只留稍好的。有时候为了更便宜，他们会很不理性的买很多东西（批发），结果很久用不完。他们觉得这种生活方式很成功。
- 他们的思维模式依然扭曲。一种常见的逻辑是，别人也会这样（别人也会以次充好，别人也会虚报瞒报，别人也会闯红灯、别人还偷我呢……）。一旦自己在做的事情自己都觉得道德上站不住，他们就会习惯性的找一个道德更低劣的人来衬托自己，很多时候是自动假想出这么一类人来衬托自己，让自己心理上得到平衡。有时候的逻辑甚至是，先下手为强——反正别人肯定会对不起自己，自己做不道德的事情是正当防卫。
其实，河南人对坑蒙拐骗偷是很反感、很忌讳的，也觉得是污点，就尽量的把它藏起来（不是擦掉！），装作自己在道德底线之上，然后对别人身上的缺点很敏感，或者说对人性的剖析相当清楚。当你听一个河南人评论别人的时候，内容几乎全是别人如何如何不符合礼义廉耻——用这样的方式暗示自己和他们不同。
作为封建社会影响时间最长的地区，河南人就是这样一边做着道德之下的事，一边强调着道德，一路生存了下来，而且他们还生育了中国最多的人口。
有河南人在，中国就难以实现文明法制的社会。小康，不仅是经济上富足，更是思想上自信。希望更多的河南人，或者觉得这篇文章讽刺了自己的人，思想阳光起来，有朝一日能够说“这不是我”；而不是装着说“我不是河南人”。
