美，自古以来便是人类所竭力追求的，那么美是什么呢？古代的智者、近代的学者、现代的大家，无数的人，终其一生，也难以为我们界定一个美的标准，难以为我们总结美的概念，因此便有了天才的追问，它告诉我们：美，是难的！此外，许多大美学家，下过无数个美的定义，但是没有一个是成功的，没有一个为大家所公认。
我也不禁问自己：美，是什么？该如何定义？苦苦思索，我也没有找到标准答案，我只能得出：美是奇妙的，并不是绝对的，它表现在各个方面。关于美的定义：美即没缺陷、不常见，二者缺一不可，这里说的是科学之美，我很赞同这个定义。
关于没缺陷，教授的定义不是完美，而是在实用功能方面没有缺陷，比如断臂维纳斯，它的美不因其断臂而有所损失，甚至因其断臂而更加让人喜爱，但一个正常人为追求美而断臂却不会有人说那就是美，因为雕塑维纳斯没有实用功能，它是供人欣赏的作品，而人的手臂是具有实用功能的，残缺了便是丑，绝不会是美。
关于不常见，就是我们日常生活中的不常见，不常见并不等于稀有，比如星云，它一直存在于宇宙空间中，一点儿也不稀有，只是因为我们在日常生活中鲜少见到而觉得其甚美，如果日日夜夜对着它，就不一定还觉得星云很美，正是因为不常见，让人们对其赞不绝口；又比如日食，也许月亮掩盖太阳的光芒只维持了一瞬间，但人的一生中可能连这样的一瞬间都无法遇见，带着对日食的向往和追求，心中自然觉得其甚美。
如果只是没缺陷却很常见，那就是俗，比如现在很多整容得来的美女，比如现在很多批量生产的商品等，这些东西都没有缺陷，却是很常见的；如果是有缺陷但是不常见，那就是丑，比如上文提到的为了追求美而去断臂的人，这样的人是不常见的，但我们都会认为这样的人思想或者脑子是有缺陷的；而有缺陷还很常见的，教授定义为可把人丑哭，比如商品，如果满大街都是有缺陷的商品，那大家心中估计很绝望，因为有再多的钱也买不了好的商品，长得再好看也穿不了好看的衣服，而对于人来说，如果满大街都是断臂的人，连正常工作和正常生活也很艰难，每天看着自己很丑，看着别人也很丑，那么除了哭确实也没什么更好的宣泄方法了，大概这就是人们所说的被丑哭吧。
所谓一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，关于美，并不是绝对的，而是仁者见仁智者见智，因为审美是以自我为中心的感性行为，这取决于审美对象的审美观和品位。审美观就是判断美的能力，价值判断是否有缺陷，见识判断是否不常见，如果人的价值判断和见识有限，那么发生为追求美而断臂的事情也不足为奇；品位就是展现美的能力，价值观决定展示什么是没缺陷，见识决定怎么展示不常见，断臂维纳斯就是一个例子。总的来说，对同样的事/物/人，谁认为没缺陷不常见谁就认为美；什么时候觉得没缺陷不常见什么时候就觉得美，因此这世上本就没有“形而上”的美，即绝对美、客观美、普世美和永恒美。
在天文方面，美是宇宙的分解和重组，宇宙中的任何物质都是美的可能，这告诉了我美的可能；在摄影方面，美需要我们细心观察、慢慢摸索方可发现，这教会我发现美的能力；在建筑方面，美可能是具体事物形态的建筑，也可能是抽象形态的建筑，这让我学会创造美；在戏曲方面，美主要表现在语言和唱腔上，这让我知道感受美；在诗词方面，美主要表现在文学和音韵上，让我知道如何欣赏美和歌颂美......
美无处不在，如美食、美景、美人、美言等具体事物，似乎又神秘缥缈，如美妙绝伦、美不胜收等境界。关于美是什么，我心中似乎有了答案，又好像没有答案，我想，这也是一种朦胧美吧！
