一 符号学
符号学源自于索绪尔对语言两分的伟大发现：能指和所指可以分离，其组合是任意的，其意义则源自于彼此的关系，这种搭配是任意的，同时又受制于社会习惯。所有的意义都是依据关系而被建构出来的。
后来罗兰巴特又往前推进了一步：由能指和所指组合构成的符号（第一层）还可以成为新的能指，并在特定语境中产生新的所指为心的能指（第二次），新的能指和所指之间的关系也是被建构的，即“神话学”。神话或神话化的过程是以第一层的符号系统为基础，再通过“掠夺”“歪曲”“无限扩张”将其转化为所希望传达的内容。于是符号学经常被用来揭示那些连符号的生产者都没有意识到的内涵，尤其适合于分析广告。
二 叙事学
最早起源于文学理论中的结构主义和形式主义，1969年托多诺夫首次界定“叙事学”，“关于叙事结构的理论，为了发现或描写结构，研究者将叙事现象分解成组件，然后努力确定他们之间的功能和相互关系”。以“故事”为研究对象，找寻“能从中见出世间全部故事的单一结构”是叙事学家津津乐道的话题。
在视频研究领域，叙事学讲所有的视频节目都看作一个被讲述得故事，然后分析其叙事主体，叙述的策略，故事的结构，故事的模式，叙事的时空，甚至生产故事的背景，重要的不是故事讲述的年代，而是讲述故事的年代。王玮用叙事学来分析《60分钟》，归纳出三种叙事模式：1.侦探式 2 学者式 3.游客式。为美国中产阶级提供了一块经过协调的中间地带，并以此证实只要信守中产阶级价值观念，个人便可以战胜那些偏离社会主流模式的邪恶势力。
