之所以想以生于忧患，死于安乐作为这次的开笔，想借着今晚的夜班好好地反省。由于某种原因就匆匆结尾了。

说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，着《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

(孟子又曰“ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”)

之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。

所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。

当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，也没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？

(想起了上次的武功山经历，前面文章也有提，那个时候只想着向上，有后退的机会？没有的，要么向上，要么掉入深谷。)

那个时候怕吗？当然。

就像现在的我一样也很害怕，很迷茫，回头去看过去的一年时光，都不知道自己究竟干了些什么，感觉自己好失败，好像什么事情都做不好。放眼望未来，感觉已经看到了尽头。不知道一个这样的自己，要如何面对未来?但这样一个平庸的自己，身边却不乏厉害的人。

可是，反观自己呢?好像一无所长，走在人群中随时会被淹没。

自己并不知道以后要做什么。好羡慕那些目标很明确的人，要么就是从事本专业的工作，要么就干脆跨行做一点别的，可是自己连个确定的答案都没有。

该怎么办呢?好像过了20岁以后，时间一直在快进，有太多的东西想要尝试，有太多的事情想去做，有太多的想法(仅仅停留在想，而不是行动)，可是好像根本来不及又不知从何开头啊。到最后，什么都没有实现。

但是如果害怕有用的话，要努力干嘛呢?

害怕，它只会徒增无谓的烦躁和压力，并不能帮助解决任何实际的问题。

事实上，更多的时候，害怕像是一个任意反弹的弹簧，肆意地搅乱生活。越害怕来不及，就越来不及;越害怕事情做不好，它就真的做不好，颇有点“墨菲定律”(the Murphy's law)的意味。

可是，也有想过，那些羡慕的人，那些混得风生水起风光无限的人，拥有怎样独特的能力或才华，经历了多少暗黑的时光，付出了多少苦逼的努力，才换来今天这样一个像是开了外挂一样的金灿灿的人生。

当连走都没有学会的时候，就妄想着跑得很快是不是很贪心?不是说，不可以少年立志，而是立志以后，要一点点努力，慢慢地进步，直到成为自己喜欢的样子，成为想成为的人。

害怕前方的道路漫长而未知，害怕现在落后于别人很多，害怕终究无法成为自己想成为的人。

害怕可能是件幸运的事，居于忧患中，有了危机意识，只需要行动力，不要纠结，不要犹豫，不要拖延，不要受干扰，不要想结果，不要说说而已，不要给自己找理由，只管做就是。真的，去做就是。只有这样，你才不会觉得可惜。

前几天学了两个成语，一个是“来日方长”，一个是“厚积薄发”。

“来日方长”讲的是一种态度和信念，是一种出自对于美好未来的强烈笃定，时间一定会让我们成为更好的人，所有的付出都一定会有回报，只要我们愿意努力。

至于“厚积薄发”强调的是一种做事情的态度，你现在所有的努力和准备，都是一种沉淀，一种铺垫，都是为了将来某个特殊的时间点到来时，你可以爆发出更强大的力量。

你总要相信，总有一天，你的努力，会为你证明自己的。所以，不要害怕。

愿我今后的生活是这样的：你是have to be here,而我是choose to be here.

我可能要反思之前的文章表述的观点：漂泊。有人选择留下，那是自己的选择，尽管辛苦，但已经明白那是自己的路，所以心甘情愿。可能是因为野心，因为不甘心，我想看世界，我想要自己的生活丰富多彩，所以想远离家乡，从头开始。心里的那些躁动，促使出门远行，促使追寻另一条路。我想，无论我今后选择那条路，我都会选择往前走，不会回头。

在此想起了北大法学院才女刘媛媛的一次演讲：

有志者，事竟成，破斧沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲乐吞吴。

上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，你大可不必像项羽破釜沉舟，仅仅只要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。

下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故，也不必要真的去卧薪尝胆，而是要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。

仅仅而此，你，我，勉之。

“有时，云朵会在空中蔓延开来，但是仿佛要晴，无需太过担心。”