《道德情操论》是英国苏格兰哲学家和经济学家亚当·斯密（1723-1790）的传世经典作品之一（另一部是《国富论》）。
他的一生大部分心血都倾注在《道德情操论》的修订上，从1759年首版到去世，他先后对《道德情操论》进行了6次修改。
2024年，我决定精读这本经典作品，给自己足够的时间，慢慢啃下这块硬骨头。
《道德情操论》全书分为七卷。
第一卷：论行为的合宜性。
第二卷：论优点和缺点；或，报答和惩罚的对象。
第三卷：论我们评判自己的情感和行为的基础，兼论责任感。
第四卷：论效用对赞同情感的作用。
第五卷：习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。
第六卷：论有关美德的品质。
第七卷：论道德哲学的体系。
此处学习并了解：第一卷（共三篇）中的第二篇——论各种不同的适宜的激情程度。
以下为个人整理的部分观点及学习延伸。
引言：我们把过分强烈的激情称为软弱和暴怒，而把过分低落的激情叫做迟钝、麻木不仁和感情贫乏。除了见到它们时感到惊讶和茫然失措之外，我们都不能加以体谅。
01 论从肉体产生的各种激情
1、对于因肉体而产生的各种激情，作任何强烈的表示，都是不适当的，因为同伴们并不具有相同的意向，不能指望他们对这些激情表示同情。
2、肉体的疼痛无论怎样不可忍受，大叫大喊总是显得缺乏气概和有失体面，激起的同情有限。而失恋或雄心未酬同最大的肉体不幸相比可以引起更多的同情。那些激情全部产生于想象之中。
3、没有什么东西会像疼痛那样很快被人忘掉。它一经消失，全部痛苦也就随之而去，不再给我们带来不快。这样，我们就不能理解先前怀有的忧虑和痛苦。一个朋友不经意说出的一句话会使我们久久不自在。由此造成的痛苦绝不因这句话的结束而消失。最先使人们心烦的不是感觉的对象，而是想象的概念。
4、受到极其严重折磨的人，毫无软弱的表现，不发出呻吟声，不发泄我们完全不能体谅的激情，这样的人得到我们高度的钦佩。他的坚定使其同我们的冷漠和无动于衷协调一致。惊奇和叹服混合并激发出来的赞赏，构成了人们合宜地称为钦佩的情感。赞扬是钦佩的自然表达方式。
学习延伸：
第一，个人因肉体所发生的各种强烈的激情，不要指望别人能够理解。没有真正的感同身受。毕竟，每个人的感受力是不一样的，一件事情发生在别人身上是一回事，发生在自己身上又是一回事。
第二，肉体的疼痛激起的同情有限。身体健康受损了，生病了，住院了，尽量少跟别人多谈。谈得多了，听的人心生厌烦，只想远离这麻烦；而说的人心生委屈，感到自己未能被体谅。
第三，言语带来的伤害有时比身体伤害更叫人不能忘怀。身体疼痛一旦消失，这种苦恼就会被我们抛到九霄云外，好了伤疤忘了痛。可有时，别人不经意说出的一句话却使我们久久难以忘怀。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。情感上的伤害是很难忘怀的。所以，在与人交往中，要谨记“祸从口出”，快言快语有时不是一种优点，只怕你的无心之语却成为插向了脆弱之人心上的一把刀。
第四，不祈求别人的同情之人，即坚强独立的人，反而能得到别人的体谅和钦佩。人的情感真是一个奇妙无比、精密复杂的系统。一个人的身体受到严重折磨，别人是无法感同身受的，骨子里的冷漠和无动于衷都是正常的。但是这个人坚强独立，不发泄我们完全不能体谅的激情，这时他的坚定就同我们的冷漠和无动于衷是协调一致的，于是，我们感到意外、惊奇和叹服，反而能引起我们的赞扬和钦佩。
联想到我们的生活圈子，的确是这样的。比如，一个家庭遭遇到磨难，亲朋好友可能出于最初的好奇、惊讶抱之于同情和关心，但是事情的解决还得靠这个家庭本身，你不能指望别人一而再、再而三地持续介入，无限量地给予同情和支持，这是不现实的。相反，一个家庭遇到了很大的磨难，家庭成员尽量不去惊扰别人，凭着自身的努力，坚强挺过困难，渡过难关，这时反而会赢得别人的钦佩和尊重。
02 论由于想象的某种特殊倾向或习惯而产生的那些激情
1、爱情虽然在一定的年龄是可原谅的，但总是被人取笑，因为我们不能体谅它。一切真诚而强烈的爱情表示，对第三者来说都显得可笑，虽然某个男人对他的情人来说可能是美好的伴侣，但对其他人来说却不是这样。他自己常意识到这一点：只要他继续保持这种清醒的意识，就会尽力以嘲弄和奚落的方式来对待自己的激情。
2、虽然我们没有恰当地体谅情人的依恋之情，但我们却容易赞同他从这种依恋之情中产生的对罗曼蒂克幸福的期待。幸福的激情对我们的吸引力比担心和忧郁的激情对我们的吸引力小得多。
3、社会法律强加在女性身上的节制，使得爱情在她们看来更特别痛苦，也正因为这样，它才更为深切动人。
4、我们谈论自己的朋友，自己的学习，自己的职业时，必须有一定的节制。
学习延伸：
第一，每个人的爱情都是Ta人生中难得的美好体验，不管别人是否理解。任何形式的爱情，哪怕是最最可笑、最最荒唐的形式也是一个人的命运。不要嘲笑别人的感情，那是一个与你无关的世界。
第二，爱情的悲剧总比喜剧更吸引打动人。在童话里的结尾，我们看到的都是“从此，王子和公主幸福地生活在一起”，于是，我们带着心满意足的笑容合上了书，从此就忘记了它。而一个爱而不得、久经磨难的爱情故事，却使得我们的心跟着故事情节跌宕起伏，心情久久不能平静。
第三，节制使爱情带来痛苦，然而更为深切动人。在爱情里，女性的感情从来都更加感性一些，在被社会法律和道德所束缚的背景下，女性在爱情中承受的痛苦也更多。
第四，言谈有节制是保护自己不受伤害的最稳妥的方式。保持低调的处世方式总是稳妥的，少谈个人隐私和生活，也就少了各种额外的束缚和侵扰，安心安静过自己的生活，才能最大限度地拥有个人自由。
03 论不友好的激情
1、在绝大多数场合，倘若被害者并不显得缺乏勇气，或克制的动机不是害怕，那么他越是忍耐，越是温和，越是人道，人们对伤害他的那个人的愤怒也就越强烈。被害者温和可亲的品质加剧了人们对残忍的伤害的感觉。
2、如果那些激情使旁观者感到不快，那么对感受到这些激情的人来说也是不愉快的。
学习延伸：
第一，人的感情自带天平，自动调节情感的平衡。人的情感体系太微妙，在不同的环境下变化莫测，是很难预判和调和的。
第二，不强求外在的理解，没有真正的感同身受。事情未发生在自己身上，你不可能跟当事人有着同样的感受。对于当事人来说，不要奢求别人设身处地理解体谅你，“解铃还需系铃人”，自身的问题还需要自己来解决。对于旁观者而言，不要随意介入别人的因，不要随意作出未经慎重考虑的评判，谨记“未经他人苦，莫劝他人善”。
04 论友好的激情
1、宽宏、人道、善良、怜悯、相互之间的友谊和尊敬，所有友好的和传递的感情，当它们在面容或行为中表现出来，甚至是向那些同我们没有特殊关系的人表现出来时，几乎在所有的场合都会博得中立的旁观者的好感。
2、过分温柔的母亲和过分迁就的父亲，过分宽宏和痴情的朋友，有时人们可能由于他们天性软弱而以一种怜悯的心情去看待他们。我们总是带着关心、同情和善意去责备他们过度依恋。
学习延伸：
第一，与人为善的人自带光芒。相由生心，一个内心善良、平易近人的人周身自带美好的光环，散发着迷人温暖的个人魅力，让人不自觉地就想靠近。
第二，过度依恋的人虽然让人心生怜悯，却能赢得善意的同情和关心。我们的身边，总会有这样过分温柔、天性软弱的亲朋好友，我们一边带着关心同情和善意去理解他们的行为，一边又忍不住地责备他们的过度付出。这是由于他们的天性软弱造成的，界限不清，原则不够，力量不强，然而这种行为还是能引起别人的关心和善意的。
05 论自私的激情
1、一个人，由于命运中的一些突然变化，所有的一切一下子提高到远远超出他过去经历过的生活状态之中，可以确信，他最好的朋友们的祝贺并不都是真心实意的。一个骤然富贵的人，即使具有超乎寻常的美德，一般也不令人愉快，而且一种嫉妒的情感通常也妨碍我们出自内心地同情他的高兴。
2、我们似乎希望：他应该更加同情我们对他幸福的嫉妒和嫌恶之情，而不是我们应该对他的幸福表示同情。我们怀疑他的谦卑是否真心诚意，他自己对这种拘束也逐渐感到厌倦。只有坚持不懈地采取谦逊态度才能补偿对两者造成的屈辱。
3、最幸福的是这样一种人：他逐渐提高到高贵的地位，此前很久公众就预料到他的每一步升迁，因此，高贵地位落到他的身上，不会使他过分高兴，并且也不会引起任何人对他的妒忌。
4、悲伤是一种痛苦的情绪，甚至我们自己不幸产生这种情绪，内心也自然而然地会抵制它和避开它。
5、我们对深重痛苦的同情是非常强烈和真诚的。但是，如果你的不幸并不如此可怕，如果你只是在野心上小有挫折之类，那么你就等待你所有的熟人来嘲笑吧。
学习延伸：
第一，正视嫉妒心，它存在于我们每个人心中。一个骤然富贵的人，即使具有超乎寻常的美德，一般也不令人愉快，很难得到身边亲友的真心祝福，这是因为他的富贵激发了人性中隐藏着的嫉妒心。
第二，每个人会自动找到能量一致、势均力敌的交际圈。一个人获得富贵的人，想要维持好变富前的交际圈，就需要屈尊降纡地向周围人表示友好、保持谦卑的态度，但大家会怀疑他的谦卑是否真心诚意，而他自己对这种拘束也会逐渐感到厌倦。于是，这个平衡的交际圈被打破了。所谓“穷不走亲，富不返乡”，也是人性真实的反映。
第三，尽力不让别人嫉妒自己也是一种幸福。适度隐藏自己的真实状况，稳住自己，过好自己的生活。幸福不用跟别人攀比，也不用高调地炫耀已拥有的东西，低调处世，就能减少一大半人生中的麻烦事儿。
第四，人会自动地趋利避害。趋利避害是人的本性所在。悲伤是一种痛苦的情绪，也是一种负能量，内心不够强大的人承接不住别人过多的悲伤，为了自身利益，所以会本能地回避，以免影响自己的情绪。
第五，不用怀疑别人的真诚，但不要滥用别人的真诚。每个人天性中都存在同情心，哪怕再罪恶不赦的人也会有，但是一个人的同情心只会给予自己认可、与自己情感一致的人。
如果你随意动用了别人的同情和真诚，而他却不能与你的感受同频共振，那么他会认为自己付出的同情和真诚不值得，心里就会贬低嘲笑这个行为。所以，如果你不能保证你的痛苦和不幸能够引起别人的共鸣，就最好缄默不谈，自己消化掉吧。
