“世上安得两全法，不负如来不负卿”
第一次读到这句诗时，便觉作者在爱情与‘我佛’之间的无法取舍，凄美无比又富有禅意。便对诗人仓央嘉措产生了无限的兴趣。到底是何种诗人能写出如此凄美又富有佛理的诗句，他又经历些什么。怀揣无限兴趣读了关于仓央嘉措的诗作及传记。
仓央嘉措，雪域高原的王，万千心中的活佛。生于红教教区的门隅，那里允许爱，允许人们肆无忌惮的爱，然而对于日后成为黄教至尊的仓央嘉措来说，那些细密缠绵，连法老王剑都无法斩断的情丝无疑是毒药。内心对爱情的追求与黄教森严的教规，在他心里盘旋不停；那酒馆里的歌声、美酒是他沉醉热血沸腾，然那美妙的梵语又是他镇静清醒。
高山上的布达拉宫，活佛的居所，亦是牢笼。从小在绿草茵茵的草原上奔跑，与伙伴们玩耍，歌唱到突然身份改变成为坐床活佛，为万千信徒敬仰，时刻保持活佛的威严。这对年少的仓央嘉措来说，就像自由飞翔的鸟儿被囚在金光华丽的笼子，不得自由。若布达拉宫困住了嘉措的身体，那第巴桑结嘉措则困住了他的灵魂。长期的处于权利高位，第巴拒绝还政于活佛，且处处作对，长央嘉措无疑是一个身居高位却无实权的傀儡。
也许仓央嘉措自身灵魂深处并未接受自己活佛的身份，也许他也只是想成为门隅一个无忧自由的少年，会遇到自己的今生所爱，一生到老。然而，命运，权势驱使着他也逼迫着他接受那高高在上位子，自此饱受孤独寂寞。最终与青海湖一起长伴雪域。
