《哈姆雷特》（王子复仇记）
文/袁茹意
《哈姆雷特》是莎士比亚的四大悲剧之一，它创作于1599至1602年，拜读之前需了解戏剧关知识。戏剧是指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的舞蹈表演艺术的总称。《哈姆雷特》以多幕剧的容量，按歌剧或话剧的表现形式，据戏剧冲突的性质及效果而写成的悲剧，戏剧语言包括人物语言和舞台说明。
《哈姆雷特》又称《王子复仇记》，故事情节如下：
德国威登堡求学的哈姆雷特（丹麦王子）回丹麦为父（老丹麦王）奔丧，叔父（丹麦新王）克劳狄斯继兄王位，迎娶长嫂。克劳狄斯滔天罪行借鬼魂之口全盘托出。王子复仇念头萌生，他佯疯以避锋芒，他错手杀死当朝红人波洛涅斯，也因此令恋人波洛涅斯之女——奥菲利亚神经错乱，溺水而亡。波洛涅斯之子——雷欧提斯，回国寻哈姆雷特复仇。仇恨的怒火欲烧欲烈，新王欲借雷欧提斯之手除掉心腹之患，便怂恿双方比剑。雷欧提斯在兵器上涂抹毒液，新王为保万无一失在杯中置下了毒酒，最终以新王、王后、雷欧提斯、哈姆雷特皆中毒身亡收尾。仅剩霍拉旭（哈姆雷特的朋友）将其中波折告白与天下。
特别感慨于剧本中人物的语言，略截取部分内容来体会其中的韵味。
哈姆雷特面对父王新死一月有余，母亲便投入他人怀抱的行径无比痛恨。他将最难听的字眼，最刻毒的话语都抛向了母亲。
“脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭的像个泪人似的，送我那可怜的父亲下葬，她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——一头没有理性的畜牲，也要悲伤的长久一些——她就嫁给我的叔父，我的父亲的弟弟，只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消除红肿，她就嫁了人了。啊，罪恶的仓促，这样迫不及待的钻进了乱伦的衾被！那不是好事，也不会有好结果，可是碎了吧，因为我必须噤我的嘴！”
哈姆雷特无论如何也无法接受母后善变的嘴脸，一个郁结心事难以表现的忧郁王子呈现眼前。此处使我联想到庄子给妻子讲扇坟的趣事，后被妻子以相近的手法对待的故事。“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，何等的真实！现实的令人作呕！什么是真情？今天刚好2019年5月20日，很多新人选择这个特殊的日子领取结婚证，希望他们都能长相厮守，不愿见更多的怨念与劳燕分飞。
波洛涅斯，巧于逢迎新君之意的朝臣，在儿子雷欧提斯临行前的叮嘱，也足见一位父亲对儿子的浓浓深情。
“不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。对人要和气，可是不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该用钢圈箍住你的灵魂，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见。接受每一个人的批评，可是保留你自己的判断。不要向人告贷，也不要借钱给人；因为债款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友，向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。”
可以说，以上叮嘱是波洛涅斯的处世之道，谨慎、谦卑又不丧失自我。家风家教明确清晰，与老祖宗留给我们的家规一般，中外无异，情感共通，与诸葛亮的《诫子书》有相融之处，谆谆教诲，不容忽视。
哲思闪耀：
哈姆雷特：“世上的事情本没有善恶，都是各人的思想把它们分别出来的。”
波洛涅斯：“简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。”
雷欧提斯：“年轻人一时的感情冲动，一朵初春的紫罗兰，早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分钟的芬芳和喜悦，如此而已。”
国王克劳狄斯：“没有思想的言语，不会上升天界。”
例子不胜枚举，细品皆有韵味，琢磨皆很深刻。
对于整幕剧的感受：
贪欲像毒蛇，一旦攫住心智，便会接二连三的吐出“毒液”，伤人以填欲壑。偶想起《蛇与锯子》的寓言，蛇的贪欲令它送命，锯子并不强大，但蛇用自己的蜷缩和毒液以及反应机敏等长处葬送了性命，它与中国思想中的“善恶终有报”，观念相近。
《哈姆雷特》的艺术价值：
1.情节一波三折，戏剧冲突此起彼伏，人物性格鲜明。
2.哈姆雷特这一形象是文艺复兴时期的人文主义者的典型代表，他所接受的新文化思想与传统的封建社会思想相背离。他历经父死，母嫁，友情背叛，爱情丧失等现状，思想陷入混乱的状况。“生存还是毁灭？”是他对生命意义开始的真正的思索。这一形象符合人文主义的特征：人文主义是文艺复兴时期形成的思想体系、世界观或思想武器。它以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点，反对神的权威，对人文主义来说，人与人之间的容忍，无暴力和思想自由，是人与人之间相处最重要的原则。但他的悲剧性在于思想朝前，行动滞后；反动势力阵容庞大，以他为代表的新兴资产阶级难与之抗衡；他的美好理想与残酷的现实难以相容。
以上仅些粗浅的认识，欲了解沙翁仍需静心深读，以求有更大的进步。
