一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？
是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
《带子狼》的复仇故事，属于上个世纪78‘90年代的流行文化，作为一个看遍西村寿行、大藪春彦作品的在下，同样也会喜欢这部作品。编剧小池一夫可以称得上日漫界的倪匡，与卫斯理不同的是主角都个个身怀绝技，行走在复仇的不归路上。做为小池一夫御用画师的小岛刚夕其水墨画工了得，作品的写意手法也让人拍案叫绝，我特别喜欢，也收了一些大师的作品。如果说浪客行的井上雄彦是书法界的颜柳，那小岛刚夕能称得上书法界的张王。这里在下也很推崇平田弘史和松本大洋的作品。
《带子狼》大结局虎狼之战我看了不下十几回，除了震撼还是震撼，因为实在太对我胃口了。
剧情简介：主人公水鸥流高手拜一刀是德川幕府统治时期的第一介错人，相当于中国古代朝廷的刑部总管；而拥有黑鳅忍者暗杀组织的总负责人是柳生家族的柳生烈堂。柳生为夺大权用计谋陷害拜一刀，并杀其满门，背负“反叛者”污名的拜一刀与2岁的儿子大五郎杀出一条血路逃出魔掌。柳生烈堂虽年事已高但武功造诣极高，（有点类似《鹰抓铁布衫》里谋权篡位武功奇高的刑部总司鹰爪王郑重），被称朝廷之虎，他携3子1女一路追杀拜一刀父子。举目无亲落魄潦倒的拜一刀就似一头踏上复仇之路的孤狼，流亡在冥府魔道。
躲避了柳生家族的不断追杀，并斩杀了柳生烈堂3子1女之后，狼与虎最后一次大决战，在八丁河岸，柳生的「草」已死尽，带子狼也遭受了不可能再好的伤。四年以来不离不弃的战场武士刀「胴太贯」，终于……也断碎了。
这也是倒数三次决战，第一次是柳生烈堂发动五百死士总攻击，那时候拜一刀也动用最后一张王牌，两万两黄金所购买的一箱「投掷雷」（手榴弹）准备给大五郎自保。原本是那时候就要在八丁河岸分出胜负的，却让笨蛋阿布打开水门，暴雨之夜水淹大江户，狼与虎原本一决生死的死斗让公义阻拦，变成要齐心拯救江户危难，投掷雷也做了顺水人情。
狼虎二次死斗，经典的「月下死斗」，二人绝招尽展，使出浑身解数，从有招拚到没招，真是非常典型的「西毒斗北丐」，故事其实是最精彩。死心不息的笨蛋阿部从中做梗，在两人的刀上涂有剧毒，希望他们能够同归于尽，结果好死不死，两人斗到最后，变成「无剑胜有剑」，光对峙而不出招。静静地相对于雪夜之中，剑上溶雪稀释了毒药，两人反而因为力竭、麻痺，无能再战，进而约定三次死斗。这中间的曲折，就是阿部怪拿到「柳生封回状」，利用政治力量将烈堂软禁在江户城中，才有「柳生奔草」的孤注一掷，暗中埋下三战伏笔。
这一次「狼虎三次死斗」，也是《带子狼》最后一场经典对决，其实……早就注定了拜一刀会死，因为他在对战二百余名「柳生之草」的时候，已经耗用了太多体力，再加上左肩至胸无法愈合的伤口──用这样不利的情况去面对势若猛虎的烈堂，又没有趁心如意的「胴太贯」，怎么说，拜一刀都只有一死以谢天下。
狼虎三次决战比起第二次的「月下死斗」，说起来真是返璞归真。从头到尾拜一刀没有使出任何绝招，烈堂也没有，他俩的重点完全是在「夺刀」──「胴太贯」己摧折，「草」的武器不能用（为了武士的尊严），拜一刀的聚焦，只有烈堂带来的那柄长枪。
简单说来，三次决战的返璞归真重点在于「抢傢伙使」，只要是烈堂先拿到手的，不管是枪是刀，拜一刀就有权利夺取它以为己用（就算是从死者身上拿来的也一样），因为拜一刀本身失去了「胴太贯」，又非使刀不可，所以「无刀之刀」就变成狼、虎争锋的最后一着。
说实在《带子狼》全书从头到尾，还没有一场打斗是这么庄严肃穆，却又充满魄力的。整场打斗听不到一点杂音，没有人讲话、没有人哀嚎，甚至没有出现新的伤口！只有狼虎二人为了生存、求胜，喝喝哈嘿地互抢对方手上的兵器。
这场比斗让我联想好多，主要的联想是马荣成漫画《中华英雄》和古龙小说《浣花洗剑录》，而这两者又是相互关联的。马荣成的《中华英雄》最经典战役就是「英雄无敌决战自由神」，也是从有招拚到没招，很像狼虎二次决战的「月下死斗」，华英雄的「赤剑」在那一役中断碎了，无敌也悟出「人刀合一」的最强绝技，终于一举击败华英雄，成就当世无敌第一人。
而在《浣花洗剑录》书中，开头的「中原紫衣侯 V.S. 东瀛白衣人」也是一种典型，中原的侠王「紫衣侯」使出缤纷灿烂的一百多种剑法，终究只能赢过白衣人一招，但是却让白衣人的剑气震断心脉，一代巨星自此殒落。
这两场经典比斗其实在《带子狼》都看得出端倪，首先拜一刀的「胴太贯」在斩尽柳生草后终告断折，这是一记伏笔，预设的意象，剑亡人亡，拜一刀肯定是不活了。
但是拜一刀他……怎麽死的呢？其实还是根基于「那道不癒的伤口」。拜一刀在决战烈堂以前本来就失血过多，差点都醒不过来了！短兵相接也都是处于守势居多（你没看他一直在抢烈堂手上的刀、枪？）空手夺白刃还能起作用，是因为他面临到生命的威胁，虽说已风中残烛，至少能激发战斗意志。拜一刀虽然坚持要战，但是失血实在太严重，甚至他双手夹住烈堂的刀，自己居然也累到（站著）昏倒！要不是大五郎及时提醒，加诸平时训练有方，拜一刀极有可能就这麽给烈堂一刀两断啦！
说起《浣花洗剑录》的「紫衣侯战白衣人」，其实也就是为了对比狼、虎死斗的最终结局。拜一刀不是从头开始一直在「抢傢伙使」吗？是啊，抢了又抢，终于给他抢到手了！但是……拜一刀也因此力竭而亡（站挂）。
和以上所述不同的是，拜一刀虽然身死，却是死了两次。第一次诈做力竭身死，引得柳生烈堂前来探视，结果……拜一刀突然「炸尸」，在无意识状态下又砍了烈堂几刀（虽然都没砍中），最后还逼到烈堂赤著双手接他一招！（所以说拜一刀赢了烈堂一招，获得表面的、名誉上的胜利）。
而在这一回，拜一刀可就真的死了，生命最后一点火花也燃尽，伟哉壮哉的「刺客带子狼」，他是一去不回头了。换句话说，柳生烈堂所得到的，是实质上的，政治权力上的胜利。
最后来提一下大五郎，狼、虎最终对决是由他来画龙点睛。知道阿爹身死以后，大五郎……大概是打算以身相殉吧！拿起折断的枪头就往烈堂肚腹突刺过去，烈堂居然也不躲不闪！只是呜呜流著老泪，口裡喃喃道：
这是柳生烈堂第一次真心拥抱大五郎，硬受一枪把狼崽子紧紧抱在怀里不放，没有任何防备，远离伤痛与梦想。马荣成在《中华英雄》书中有学到这一招，无敌虽然击败英雄，将之打落海中，生死未卜，却防不到华剑雄（华英雄的儿子）突袭用断刀刺腹。
《带子狼》这结尾，后世日本导演评价甚高, 艺术价值有多高，有三, 四层楼这么高。
柳生烈堂这样子做，是想收养大五郎吗？不, 这是小池一夫一贯的老招, 斯德哥尔摩症候群, 爱之极生恨, 恨之极生爱, 但世间人不易理解, 故以生死之际的极端例子作表现。
在下每次看大结局都会有强烈的代入感，为拜一刀父子阴阳两隔而强忍泪水，小池一夫不愧一代宗师之名，胴太贯本来就该断的，但要断的精采, 一刀杀人无数, 本来就该死, 但要死的壮烈, 烈堂心狠手辣, 也该死,！却在最后流下英雄泪…
很多人看过小池一夫的作品会说太俗，其实我看西村寿行大菽春彦作品大都如此，他们笔下的主角其实都蛮变态的, 为达目的不择手段，变态一词非贬, 而是推崇, 他们将人的七情六慾做了无限放大, 要狠就狠的彻底, 要爱就爱的非把对方生吞不可。比起来中国武侠的主角们还差一截。在下非一味哈日, 只能说欠的是「觉悟」这一信念。
也只有，小岛刚夕这样的大师，画出了其中的:情、义、狠、绝。可惜大师的作品都年代久远，且曲高和寡，很多优秀作品也许就此尘封。
可惜、可叹……
如喜欢的，请点赞+关注，谢谢。
