电视剧《锦绣未央》里面的故事发生地是北魏时期的平城，看的时候我并未与哪个城市联系起来，还以为是虚构的（不懂历史真可怕），不过感觉里面的建筑是跟故宫里的不一样呢。
不过感觉好像跟前段时间去云冈石窟时看到的建筑略有相像呢，是不？
照片上的建筑和电视剧截图里的是不是有点像，连色彩都比较接近（照片拍的真好）。
后来偶然看到云冈石窟的微信公众号里发文说现在的大同就是北魏时期的平城，闻名于世的云冈石窟就是由拓跋浚的原型拓跋濬（读jun）复兴佛教而得以开凿的。
这让我想起在大同游览时，听司机小方说大同是北魏时期的都城，也是当时的繁华之地，佛教道教都很兴盛——村村有寺庙，家家供香火。听到的时候我是很难把这个一下火车就能清楚的闻到硫磺味道的地方与当年的繁庶之地联系起来的，或者说内心是拒绝它们有联系的，结果现在通过《锦绣未央》电视剧才将当今（2016）的大同与历史上的（公元450）对上号了，请看下面从百度上分别找到的云冈石窟和拓拔濬的资料对比。
北魏，云冈石窟的开凿从文成帝和平初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。此后的东魏、北齐、隋及初唐，平城改为云中郡恒安镇治。
拓跋濬（440年―465年），太武帝拓跋焘之孙，景穆帝拓跋晃长子，母恭皇后闾氏[1] ，南北朝时期北魏第五位皇帝。
正平二年（452年）三月，宦官宗爱弑杀太武帝，立南安王拓跋余为帝。同年十月，宗爱又弑杀拓跋余，尚书陆丽等拥立拓跋濬即位，是为文成帝。文成帝即位之后，便诛杀宗爱。文成帝在位期间，北魏恢复佛教，始建云冈石窟。和平六年（465年），文成帝病逝，时年二十六岁，谥号文成皇帝，庙号高宗，葬于金陵。
像么
说下面两位分别是拓拔濬的爷爷和爸爸
那里的雕像都很高大，面相也好，似乎都高高兴兴的，上面的都是巨型雕像，有几层楼那么高，人站在那里是拍不下雕像全身的。不知道当年的古人，是如何凿开了一整座山，在里面开洞做雕像，那种震撼那种不可思议如果不是身临其境者是无法体会的。
石窟的山石属易风化体质，1600年的风雨过去，有些雕像已经面目全非，有些经过历代的修缮保存的相对还算不错。
那次的大同之行，去云冈石窟 纯属意外，本不在计划中，如果不是还有剩余时间的话应该就不会去了。你想啊，一些石雕有啥可看的呢，再说那些雕像的图片从小就看见过了，可是到了那里之后就被深深的震撼了——虽然年代久远，但感觉很亲切，既陌生又熟悉，既熟悉又陌生，忍不住的叹为观止，总是走不几步就被震撼到，可惜因为只剩2个小时的游览时间，就匆匆的与这些开凿了60多年又经历1600多年存留下来的遗迹别过了。郑重向大家推荐云岗石窟，列为去大同必去之地，淡季票价是80元哦。
另外去的几个地方是土林、恒山和悬空寺。本来此行的目的是恒山，因为那天在北京爬了八大处的野山回家后，感觉不过瘾，正好手里的爬山年票有山西的恒山，当下决定去征服恒山。
从北京去恒山还算比较方便，乘坐晚上12点的火车，睡一觉6点半就到大同了，硬卧票价98。
根据在网上查的攻略，从火车站出来之后到汽车站坐车去浑源，然后再坐车到恒山，路上时间大约2小时，费用大约35。结果就在等车时有等活的司机搭话，说直接拉到恒山脚下40元，感觉价格差不多，就搭这辆车了，而且是正轨的出租车哦，后来又收了几位游客，正好大家作伴游玩。
上路时从网上查得，去恒山的路上可以顺便去看下土林，我一向对奇异风土有兴趣，这次当然不想错过，可是到了之后有些傻眼，就是干涸的沙床了，也许当年的土林大多沙飞湮灭，所剩的可看的不多。
还算有几张可看的照片。
遗憾的是位列五岳之一的恒山几乎没有什么自然景色可看，深感失望，实在是纳闷是它怎么就给列到五岳之一了呢，没有险没有奇没有峻没有秀，就是一个砾岩石易风化的山而已，没有导游听故事，自然少了很多趣味，好吧，真正的恒山据说是在河北境内，有机会得去看看了。
不过倒是可以认识一个字和一棵1400年的油松。
那个是道教独创的一个字：炁 读qi，四声，当时正好旁边有带团的导游在讲解，我就听到了：）
先天一炁 (qì) 源于《道德经》 “物物生生，始开于炁” 。 炁即气，真气，元气，气场 。先天即天然，自然。气的思想被西方定义为自然哲学范畴的延伸 , 后称之为能量学，著名的能量守恒定律的诞生就是受此启发。对于炁（气）和能量学之间的联系，在距今更早的中国，已然得到总结和认识，细细的渗透为中国人的思维方式，并演变成中国传统文化，积极的影响着世界自然科学的发展。
人之初，先天一炁(qì)与生俱来，受后天饮食、认知、欲望、浊气、污染等影响，腐浊身心，先天一炁逐渐消磨，健康受阻， 疾患缠身， 只有借助大自然神奇的疗愈能量， 激活身体再生细胞， 让细胞自己救自己。 回归生命初始， 再获自然能量，才能重获健康。（摘自百度，值得细读之）
告别恒山，就乘车来到了不远处的悬空寺，可惜当时以为就是个寺庙而已，没能进去亲身感受，留下遗憾了，不知道以后什么机会才能再去一次。
虽然云岗石窟和以上3个景点不在一个方向上，但是因为有车就很方便，也节省了很多时间，一天去了4个地方，感觉真的很高效哇。晚上在大同吃了面，是司机小方给我们带去的，很便宜，大份不到10块钱，味道很不错，大同的物价相对比较低的，看到餐馆的招聘信息上写着服务员月薪1500元。
司机小方很好，正规的出租车司机，一路上不停的给我们做介绍，专业度几乎可以赶上导游了：）如果再有人去大同我可以帮忙联系他哈，他的包车费用只去上面3个景区的话时350，如果再去云冈石窟估计再加2、30妥妥的，不过我们后面又付了80元，应该是花多了。
晚上乘坐11点半的火车回北京，还是硬卧，睡了一晚上就到北京了，因为爬山意犹未尽，就决定去之前在地铁里看到宣传片里介绍的圣莲山，当时就是因为它才办了登山年票。
结果又颠簸了4、5个小时到了圣莲山时，空无一人，得知冬季封山了，连山上道观里的道士们都放假离开了。
涨了一个姿势：北方冬季会封山，那些景区去之前都要确认下，比如折返后想着那能不能取道周口店看看北京猿人，结果被告知修葺中，谢绝参观。
回到北京大概身体已经适应了活动的状态（连睡觉都在赶路），还去大栅栏溜达到晚上才回了家。
好吧，大同之行的游记总算是补上了，如果不是《锦绣未央》的话，估计就没机会上市了。
ps:需要提醒慕名去恒山的同学们注意的是，除了没有直达的车之外，另外需要小心检票口在半山腰，而从山下到半山腰是盘山公路，不知道这种做法是不是为了卖山脚下的缆车票（似乎是90元？），所以从山下爬山是很不现实的，在没有直达车之前还是包车方便，如果在景区包车，被宰的可能性很大。
思考空间：
1、在大同吃饭上洗手间的时候，就感概：这厕所，这放纸处，走到哪里都是一样的了，拜工业发展所赐吧，这些都可以大批量生产，谁都可以购买，不管是在哪个地方，也就是弄个去哪个地方都一样，可是每个地方要是都能保留自己的历史感和文化感该多好啊，北京是北京，大同是大同，西安是西安，昌黎是昌黎。。。自己的风格就是就是自己的名片，每个地方都有自己的一段历史，都是独一无二的，如果都能挖掘自身的历史，发展旅游得是多么有竞争力多么有前景啊。
2、有个小目标的首富王健林先生，全国各地盖了那么多万达广场，千篇一律，没有挖掘当地的历史文化，太遗憾了，中国房地产腾飞之巨烈，让多少人望房兴叹啊，在这么水深火热的大行情中，却没有诞生出知名的建筑设计师，没有诞生出知名的家装设计师，除了让一小撮人迅速囤积了大量财富之外，这个社会并没有积累下半点的文化底蕴。
3、虽然溜达了3天，3天后的生活和3天前的生活是一样一样的。
一个人如果不能从所处的环境中捕捉到自己的不足而心中只有对环境的厌弃的话，那么不管去哪里内心都很难丰盈、很难快乐，所以“当下即是道场”。
