“心想事成”大概是我们祝福别人经常用的一句话，有时就连自己也会许个“心想事成”的愿望。记得大学时，同学向我推荐一本书，名字叫《秘密》，他偷偷的告诉我，想做成一件事情的最重要力量就是“心想事成”，我当时心想，这个二货，竟然相信这种书。但依然带着好奇心翻看了几页，结果就是，我使出九牛二虎之力也未能掩盖鄙视和不屑的表情，我现在都能感受到那一刻的自己———无知无畏啊。
很多年过去了，当我再一次在工作的晨会上听到领导提起这本书时，也许是对于权威的认可，亦或是理解能力的提升，我开始带着探索的心态面对“心想事成”这件事，慢慢地我开始带着疑惑接受这个观点，也就是我们常说的皮格马利翁效应（也称罗森塔尔效应）。这个理论的大概意思就是：
你期望什么，你就会得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。只要充满自信的期待，只要真的相信事情会顺利进行，事情一定会顺利进行，相反的说，如果你相信事情不断地受到阻力，这些阻力就会产生，成功的人都会培养出充满自信的态度，相信好的事情一定会发生的。
“想”仅仅是意识层面我们能感知到的一个想法，并不是达成目标的核心因素。真正的核心因素应该是潜意识层面的驱动力，影响我们去“想”，然后去“做”，最终去“达成”或“趋近”。因此“心想事成”中的“心想”并不是意识层面的想法和理想，而是潜意识层面，我们无法感知的核心驱动力，且极具力量。有时候，我们能意识到，我们是如何清晰地去塑造我们人生的，但其更深层的原因，其实是潜意识塑造着我们的人生。
关于这一点，心理学家荣格说：你的潜意识指引着你的人生，而你称其为命运。意识层面的东西，因为我们都很容易地感知到，所以我们会说，这是“我”做的选择；而潜意识层面的东西，因为我们不能够很清晰地感知到，所以我们会觉得，这不是“我”做的选择，是命运一般的外在力量推动的结果。
说到这里，你可能觉得“心想事成”好像是真的，你可能会想：我常常能达成自己的目标，例如，完成一次梦寐以求的旅行、找一个自己喜欢的另一半、过上自己过上喜欢的生活亦或是创业成功等等。但当你认同这个理论时，一切后来的证明过程就会变得有失偏颇，透过潜意识对自己发送的期待并不是时时刻刻都会灵验。“心想事成”是一种不可忽视的来自心底的助推力量，但却不是通向目标的唯一密码。也许我们有10件想达成的愿望，结果仅仅达成了其中的3件事情，但出于对“心想事成”理论的相信，让我们仅仅关注到其中3件达成的事项，并且选择性的忽略了另外7件事情，佛学经常提到“苦”是因为欲望未达成而带来的烦恼，欲望就是我们的所思所想，甚至很多是执念，但很多依然很难达成。
一般来说，人们感受现实时，会把自己给予现实的意义作为标准，因此感受到也许仅仅是自己给予现实的意义或自己对现实的感悟，并不一定是现实本身。从某种程度上来说，人感受到的意义并不全面，甚至并不正确。我们看到的不是事物本身，我们是从这些事物上看到了自己。罗素曾说过：“永远不要被那些你愿意相信的或是你认为对的观念所诱惑，只是纯粹的去审视事实是什么！”
认知失调和确认偏误：
“确认偏误”这个概念学术界早就有了，确认偏误的意思是说，我们平时观察世界，并不像科学家一样以事实为根据、根据事实产生观点 —— 我们是像律师一样，先有观点，再用新的事实去支持自己的观点。
比如说，如果我相信哪个国家是中国的敌人，那不管这个国家干什么事儿，我就都可能认为它是不怀好意。甚至哪怕一个新闻是这个国家对中国友好的举动，我也能把它解读成验证了我的观点。
“认知失调”，有些概念你只能认识一次 —— 一旦认识了这个概念，你就不是你了：你观察世界的眼光会有一个改变。“认知失调”就是这样的概念。上世纪五十年代有个教派，相信某月某日是世界末日，说信这个教的人到时候会被外星人派飞碟接走，而所有不信的人都得跟地球一起毁灭。结果真到了那一天，飞碟没来，地球上啥事儿都没发生。教徒面对这个情况，理性的反应，应该是检讨自己是不是信错了。可是每个人心目中的自我都是聪明睿智的，一个聪明睿智的人怎么会信错了教、还信得如此投入呢？所以教徒们就不能承认自己信错了教，他们给自己找了个解释：并不是我们的信仰不对，而恰恰是我们的信仰感动了外星人，所以世界末日被推迟了！
这个症状，就是认知失调。所谓认知失调，就是当你发现你的行为和你心目中的自我形象不相符的时候，你产生一个幻觉来解释自己的行为。乍听起来你可能觉得认知失调是个罕见的现象，谁整天产生幻觉啊？其实不然。认知失调非常非常常见，我们整天都在产生幻觉。
这也就说明，为什么我们会经常产生“心想事成”的幻觉，当然，皮格马利翁效应依然有其积极意义，因为积极期待确实可以在一定程度上改变一个人、一件事，但却不是唯一的因素。另外，这个“心想事成”的主人公很重要，每一个创业的人也许都相信自己可以成功，但是成功者毕竟寥寥。
你期待什么就会去做什么，你做什么就会有机会实现期待，但并不一定达成期待，这中间有很长的距离和错综复杂是我们难以跨越的。
