祖父以“哲学家”罪名判了我的“罪不可恕”后，还从枕头底下翻出了阮裕写给我的《赠三哥之白马非马论》，我在这位年轻的穿着白衣的光禄大夫家门口见他，他经不住我一再询问，细细讲解马作为一个抽象实体存在的事情，要和白马这样一个具象区别开来。我看着他身上的白，想着另一个世界不可知的“马”，最后他没有露出我想象中无可奈何的表情，说欢迎再来和他清谈，他还说现在知道白马论的人特别少，想要了解的人更少了。我望着火堆里燃烧的痛快感，白纸成灰烬，如同阮裕寂寞的背影。他当时应该也要拿东西来烧一烧，大抵可以多些温暖。

为了立下规矩，方便管理，祖父将我们兄弟四人带到家族庙堂前，列祖列宗居住的老屋庄严厚重，每个祖宗的牌位上都有或大或小的红锦缎，像无数条蛇齐齐吐着红信子。整整一夜，我们都在抄《孝经》，第二天我面前呈现着一张白纸黑字，祖父让我在上面按个手印，大概内容是以后一定出仕的契约。大家签完了字就被祖父搀扶起来了，祖父的脸上第一次浮现慈祥老人的笑脸，不过点上香的功夫，他又恢复了曹操脸。

“你又为何不签？”

“我还不是你的犯人，你不该让我像犯人画押一样做出未来的承诺。”

“那就是说若是犯人就可以做出承诺咯？”

因为情节过于严重，我真的成了不给探监的犯人，在家后面的东山洞口内面壁半年。山挺高的，祖父还是坚持亲自送我过来，他临走前，像一尊大佛横在洞口，挡住了所有的光，他告诉我，我是一个不知足的公子哥，他说我不负责任，在世族大势当前，妄想逃避家族责任。最初，我是有些气愤的，无人可看，无书可读，身边堆着讲述为官之道的文书和三十六计的兵书。看不到文字的生活于我来说暗无天日，后来我也顾不得了，所幸抓起书专研个透彻。时间一长，我也感觉自己的棱角被山壁更大的棱角磨平了。

坦之和跃文偶尔偷偷收买给我送饭的多比，跟随着他来看我。他们听我碎碎念，偶一附和，还被山洞口的多比一再催促。之后他们又好长时间不来，多比把他们的信带给我，说是他们家里人反对，当然孽子这样的字眼他们还写不出来。我又开始寂寞地看书，治国之道和带兵打仗学起来还是挺有趣的，那段时间我也慢慢接受了以后做官的命运。其实我可能向来不反对做官的，但是被逼着的时候，我就下意识地反对了。当我决定托多比带封信给祖父时，多比磨蹭了几天，出现的不是祖父，却是一个意想不到的人，王羲之。

来的第一天，他给我讲了就读的私塾一百年前一个自发组织——“竹林七贤”的故事。第一个人便是嵇康。羲之的出现并絮絮叨叨地对我讲嵇康让我意外，他对嵇康了解得如此清楚我却不意外。羲之在进私塾的第一年就创办的地下塾媒“封胡遏末”，我因为忙于玩闹，不屑于了解社会舆论，国家大事从来只当耳边风。某种程度上我们家是禁止嵇康这样的故事流传的，而嵇康的故事让我深受震撼，一个真性情的人确实可以存在，他扫清了我的盲点，原来我以为不可调和的矛盾，竟可在一个人身上存在。他戴孝期喝酒，但是也吐血；他自顾自地放浪形骸，但是不肯让后代这么做……

那天晚上，一切都不可思议，只映了闪电奏了雷声，迟迟没有雨滴飘来，但多比没有像催坦之他们一样催羲之回去，于是我让多比先把那封信搁置一下，留羲之下来了。这七天里，我们几乎不眠不休地谈论着竹林七贤，他也间或向我普及“封胡遏末”，那个已经被私塾助教捣毁的组织。

“我当时看了那四个字在水中随波飘荡，他们不再是字，而成了水一样的字，让我感觉无比奇妙。”我告诉他那时我觉醒了自己的哲学，也变得越来越喜欢清谈了。

羲之颇感意外，我们一起笑长久化不开的墨迹。他自诩天下第一行书，还逼着我拜他为师。他后来和我说过，那七天里我的眼睛一直有着光，照亮了整个山洞的石壁的那一刻，让他一生都没有后悔来过这个山洞。

“安石少爷和羲之少爷，我给你们送饭来了。”

“多比，我想拿回我的信。”

“信……什么信……少爷，羲之少爷该回去了，他父母和他妻子担心了！”

多比有点慌张，我有点兴奋，揽住羲之，“你如何就成婚啦？”

“我是著名的东床快婿哩！”他向我描述当时郗家小姐挑夫婿的趣闻。

“哈哈，夫子那时还代他女儿像你祖父提亲呢！不知夫子知道后会不会又拿你的作业当实验品。”

“安石，那不是一场实验。那字画是夫子强逼着丢进河里的。”

“你胡说！”我很气愤他打破了我的哲学思维。

他让多比撵走了，我也没再问他为什么这样说，我们之后很长时间都没再见面。