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五一这四天读了差不多4本书，当然都没读完，岔开看的。结果就是脑袋里混沌一片，想通过写一篇文章来梳理一下。当然现在在为止还不知道将哪一本作为5月份读书营精读主题营的对象。

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《人类简史》这本书已经读了差不多一周，作者很厉害——牛津大学最年轻的历史学教授，区区500页就将人类10万年的历史梳理了一遍。1万多年前，当人类从狩猎采集时代过度到农业文明社会，从社会整体上来看当然是很好的。我们最灿烂的古代文明均来源于农业社会，我们的文字，文化，传统，文明无一不是诞生于农业社会。但是如果你从个体层面去看，你就不会这样想了，从事农耕作业的底层人民生活并没有因为过度到农业社会而改善，相反还降低了。无论从寿命，还是生活质量上来看，农耕社会的农民均低于采集狩猎时代的狩猎者们。狩猎者们可以三天打猎，两天娱乐；可以摄入丰富多样的食物；可以领略不同地方不同的风景等等，然而一旦进入农耕社会，一切都变了。人们开始固定于一个地盘生活，开始了日复一日的农耕生活，为了更好的田地里地收成，不得不花大把的时间在农耕作业上——松土、撒种，灌溉、施肥、除草灭虫、收割、筛种。貌似农耕社会给我们最大的好处就是人口变多了，从人类演化方面来看好的，但是多余的粮食养育了更多的人，形成了一套政治制度并反过来剥削底层人民。这跟一些圈养的家禽有何区别。从基因传播的角度看，被人类圈养的鸡、样、牛，从未被驯化前的几十万只，到现在的几亿乃至几十亿只，它们无疑是最成功的，但那又如何？母牛因为其可以产奶，需要被人类采用各种虐待的方法来保证其产奶量；公牛则是被圈养在笼子里，终其一生不准其走路，因为这样会是它的大腿肉不再鲜嫩。也许这些奶牛也怀念几十万年前它们的生活，漫步在东非的草原上，和一群小伙伴们肆意奔跑，惬意的食草。也许那个时候它们面临的天敌更多，环境更恶劣，但较之今天的生活，它们最起码自由过。这也许就是一个谬论——对一个群体都好的选择，但具体到每一个个体就不那么幸福了。

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《好的孤独》只看了前两章，感悟就是孤独不同于寂寞，它是一种积极的状态，你可以沉浸在自己的世界里，可以看书，可以冥想，也可以思考人生大事。寂寞也不同，它让人烦躁，不想做任何事，只想链接他人来缓解。孤独是常态，所以我们需要享受它，人是一个何等渺小的动物，但我们可以用大脑思考整个宇宙。面对孤独我们能做的只有两件事:第一接受它；第二利用它来做一件对自己有意义的事。

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终于翻开了吴军老师的新作《见识》，这本书大部分内容来自于他在得到上的专栏《硅谷来信》。开篇就就是讲人的命和运，人不会一直没有运气，但也不会一直好运到底。比如你一不小心中了五百万，比如一不小心你家房子拆迁得了比巨款，运就是不受你控制，但可以给你带来贴身好处的东西。人生是一个长跑，人不会因为一个偶然的运气，而富贵一生。如果想要过好自己的一生那还得看自己的命。什么是命？你做事的方式，你看待事物的角度，你对世界的认知。这一切的一切都在主宰着你的命。撒切尔夫人曾经说过一段话:你的思维决定你做事方法和动作；你的动作决定你的行为，你的行为决定你的习惯，你的习惯决定你的命运。所以在最根本上决定你命运的是你的思维，也可以说是你的认知。前段时间有个报道:说有个人在机动车上跑步被车撞死了，很多网友评论说这就是作，但是很明显这就是认知问题，因为他本人并没有认识到他这个行为有多危险。

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最后一本书则是王烁老师的《在耶鲁精进》，关于这本书还有一个小插曲:在购买这本书的时候，不慎选错了地址，书发给了前女友。于是我不得不尴尬的跟她说明了原有，她跟我说可以送给她吗？我说可以的，结果过了几天她跟我说，她翻了几页看不下去又给我寄回了，顺带还给我寄了一大袋薯片。好了，言归正传。

很憧憬去一所世界一流的大学看看，体验一下独特的校园文化。美国建国区区240年，耶鲁大学则成立了315年，这是什么样的传统与精神。政府在不断的迭代更新，而大学永远的伫立在那里。耶鲁是一个私立大学，更是一个独立的大学，美国的常春藤名校皆如是。胡作非为如特朗普一般的美国总统，拿这类大学依然毫无办法。校友跟大学之间形成了共同体，你可以说它是利益共同体，也可以说它是名誉共同体，总之它将“我愿以母校为荣，母校愿以我为荣”发挥到了极致。任何有助于母校的行为，我们都竭尽所能的支持，而任何玷污母校声誉的人和行为，都坚决抵制。哈佛前校长只不过支持了带有歧视女性的言论（是一个谷歌资深工程师，关于女性是否擅长做工程师的言论），而被迫辞职。他最大的错误就是他是哈佛校长，他一言一行均代表了哈佛。面对未来的诸多不确定性，我们唯一有用的策略就是精进，我们可以成为一个知识的游牧者，哪里水草丰美，我们就奔袭至何处。以我们百分之二十的精力，获取该领域百分之八十的养分，再次进行迁移。这就是现代我们学习的原则之一，也许这就是最好的学习态度。