命里带来的，你不能与命换，除非你拿命换。
记得小学的时候韩寒横空出世掀起了一股“韩寒热”，在当时引发各种热议。到了初中那个现在看起来超级愤青的年纪，和小伙伴一起也是各种吐槽应试教育、填鸭式教育之类，也时常谈到韩寒。也在那个时候问EMMA借了《毒2》，对《长安乱》里的一些小章节有了初步的了解。长安是想要长治久安的，但是偏偏韩寒让他乱了。就好像释然和喜乐的名字，释然在现实面前也是无法释然的，喜乐也是无法喜乐的。
韩寒的武侠。嗯。的确很不一样。已经脱离了传统武侠或是新派武侠的范畴，读起来更多像是借着武侠外套的韩式小说。——果然如韩寒所说，这个只是故事发生的时间比较早。——时间在古代、主角比一般人的体质好一些、会些武艺，诸如此类的设定也仅仅只是一个背景。这部小说也需要这样一个很武侠的背景才可以讲述一个不能在现代都市里发生的故事，才可以为中间所有的不合理提供一个合理的环境。P.S.值得称赞的是，韩寒的江湖似乎也就更加有血有肉了，行侠仗义的武林豪杰也也需要考虑费用了。武林各个门派也无需一直锄强扶弱，反倒是像极了市井无赖的品行。
至今还记得那一句：只剩一颗大白菜在地上打转。浓浓的画面感扑面而来。韩寒的遣词造句绝对幽默风趣，短短几句话就展示出极具特色的场景。再时不时带上几句借古讽今的小嘲讽。唯一的不满就是用诙谐的语句来看一个悲剧故事，读完这个悲剧故事更加的让我难过。最近似乎运气不太好，看得都不是喜剧结尾的故事，让我每每看完书就觉得生活更加悲伤了。所以说悲伤的人喜欢看喜剧，开心的人喜欢看悲剧不是没有道理。P.S.喜乐和释然骑着小毛驴一步步走向长安城，让我不自觉的想到郭襄骑着小毛驴浪迹天涯寻找杨过的样子。难道骑着小毛驴闯荡江湖注定是要悲剧的吗？
韩寒的小说无需考虑什么逻辑性和前后的连贯性，能够完整的读是一个故事已是不容易。因此也不谈论故事整体性的布局之类的话语，一般的武侠故事到了最后不是揭露出一个隐藏的惊天大秘密便是一场快意恩仇的比斗厮杀，当然这绝对不是韩寒。这个故事也是如此——乃至于在阅读故事的前期都觉得，这些内容的确很有趣但是和后面有什么关系呢？似乎关系不大。反正从始至终也不曾希望能够读懂韩寒想表达的内容。
韩寒是一个很有想法的作者，所以故事之间总会出现几句很有道理的话，当然所有的道理其实也都是没有道理的。记得VIVIAN说她以前也很喜欢韩寒的个性和能力。好吧，然后我记住了这句话。其实我以前也似乎很崇拜这种特立独行的做事方式，所以现在是不是也是受到了影响呢。也许是的，每个人总希望自己是一个与众不同的人。尽管到了最后大多数人都会发现其实我们都只是一个没有任何特别之处的普通人。普通到只能卑微到尘埃里。无能为力的看着所有命运带来的事件就这么可怕的又无奈的发生了。
看完书以后去补了电影，表示这拍得到尴尬到让人咋舌的地步。对于没看过小说的人来说绝对是一脸懵逼，当然看过小说的我也依然一脸懵逼。
所以还有人要看吗？
