《解忧杂货店》是日本作家东野圭吾的代表作，曾经看到过很多的读后感——当然都是异口同声的好评，但由于种种原因一直没有机缘读到它。
今日早晨地铁上，终于和它“碰面”了，但由于是网上“试读”，并没有机会见到故事的结尾，但于我已经是醍醐灌顶。
这是一个精心设置的故事。三个男青年在现实社会中几乎混不下去，只能做鸡鸣狗盗之徒，与二十年前社会中流砥柱的人，或者说是社会中的精英人士有了信件往来。
与这三个鸡鸣狗盗之徒通信的是一个即将代表日本参加1980年在莫斯科举办的奥运会的运动员，然而她深爱的男友此时却被诊断为癌症，生命只有半年时间。
于是这半年的时间该花在哪里呢?这位“精英人士”该何去何从?（为什么称之为“精英人士”呢？因为在中国，有机会获得奥运奖牌的人不仅衣食无忧，而且身价资产不菲，想乒乓教练孔令辉可以随时拿出几百万来偿还亲戚在新加坡欠下的赌资，这收入也得是精英中的精英才来有。在日本应该也有相似性吧）是继续参加集训以期在奥运会中夺得金牌，还是放弃这个或称之为“梦想、或称之为“诱惑””的东西来陪伴生命不多的男友呢？这确实是够普通人为难、焦虑、迷茫的。
然而现当代文学的主题就是荒诞和解构。这么一个令人两难的问题，在这三个“鸡鸣狗盗之徒”看来，就毫无悬念——因为他们处于“未来”。他们知道即将发生的事情——日本后来拒绝参加在莫斯科举办的奥运会。所以这位“精英人士”若是参加集训，她没有机会得到奖牌，同时也失去了与男友共度最后之期的美好，留给她的只能是无穷的悔恨和无尽的遗憾。
然而要让这位“精英人士”主动放弃这个诱惑的东西，真的很难，故事就围绕着这个写了好长好长好长。
在人生两难的时候，只需要坚持一个“情”，其他皆可忽略不计。
因为“奥运会也就是大型运动会而已”。
这让我想起了金庸《倚天屠龙记》里的张无忌。
小的时候和妹妹一起坐在床上等待《倚天屠龙记》开播，电视开始时我们一起拍手相庆。而看到结尾发现张无忌把一路前行得来的劳动成果拱手送给了朱元璋，觉得很不可思议。而今人到中年，才体会到经历了人生种种悲欢离合的张无忌，做出在人生顶峰激流勇退的决定是多么的聪明——当然这聪明并不是凭空而来的，是自懂事伊始，各种大痛大悲就轮流袭来之后的一种应激反应。
自此之后我们可以自行脑补张无忌和张敏的幸福生活:在城郊外的一座大大的别野里，过着衣食无忧的生活，他们有一群可爱的孩子，有足够的时间陪伴孩子和家人。这和朱元璋登上皇位之后每日费尽心机流放甚至诛杀功臣，每日绞尽脑汁加强中央集权（其实是独裁统治），是不是形成鲜明的对比？
当然作为一个现代公民，可能会想若是像张无忌这样具备悲天悯人情怀的人做了皇帝，中国的上层统治者就不会在明清实行闭关锁国的政策，甚或是早就进入了高福利极完善的社会制度?
我想张无忌是不愿意继续辛苦下去的，那得需要怎样夙兴夜寐的工作状态才能带领中国社会达到如此美好的境地?因为从小吃了太多苦的张无忌不愿意等待这么久了，因为人生苦短，这辈子幸福就先牢牢握在手中吧。
至于我们生在红旗下，长在新中国的孩子们，因为从小背诵保尔·柯察金的名言:人，最宝贵的是生命，每个人只有一次。当我们回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。在他临死的时候，就可以自豪地说“我把我的全部生命和精力都献给了人类最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”所以我们为张无忌放弃劳苦大众而只顾一己之幸福，觉得甚为痛惜。
但张无忌生活在兵荒马乱的元末，少年实在是太苦，短暂的小幸福于他而言是那么的宝贵。
《解忧杂货店》为张无忌的选择做了很好的解释，“奥运会也不过是大型运动会而已”，面对着江山和美人，还是“情”字当先吧。
