据说秦朝丞相李斯年轻时在担任乡间小吏，特别善于观察，善于透过现象，总结出生活的本质。
譬如他看到厕所的老鼠，伙食不好——只能吃污秽的食物，搞得自己形销骨立；心情也不好——人来也好，狗叫也罢，都要四下窜逃，惶惶不可终日。他又看到粮仓中的老鼠，伙食和人的标准一样，还不限量；一年开仓机会不多，无人打扰，每天安心过party。
于是，通过这些老鼠，李斯得出一个结论：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”。意思就是：一个人有没有出息，就像老鼠一样，取决于所处的环境。
先贤的智慧是无穷的，尤其是众多门徒不遗余力的鼓吹，再加上足够长的时间发酵，叠加效果指数级蹿升，影响颇为深远。即便是到现在，也有数之不尽的“老鼠们”，浩浩荡荡在向理想的环境进发。我们争的，就是个位置。
三十而立。
三十是个好年纪，是两段人生的接缝处。一方面体力、精力仍处于人生的顶峰；另一方面脱去了青涩和稚嫩，熟悉了成年人世界的游戏规则，就待列车进站，步入正轨，一发冲天了。
三十岁是个尴尬的年纪， 生活本身的变化越来越少，就像循环播放同一张CD一样乏味；年轻时旺盛的生命力还没有在记忆中褪去，身体却已经进入下滑的轨道，一正一反更显力不从心。
每个人都有自己追逐的目标，不论什么年纪。只不过少年时的目标百花齐放，成年后的目标万法归一。
三十岁，带着起床气，带着昨夜梦的余韵，开始玩成年人的游戏，今日的规则正如昨日的枷锁，每践行一次就如同有人在旁边抽自己一嘴巴，啪啪声不绝于耳。就像王二一样尴尬。
曾经的调皮捣蛋坏学生，做了老师就要道貌岸然；
曾经一起犯浑的兄弟，做了自己的下属，就要管教他让他少给自己惹麻烦；
曾经为了出国的名额，点灯熬油，对老吕唯唯诺诺，现在那个位置给了别人，破罐破摔，才敢去找老吕“数落数落”；
曾经和小转铃做爱时不忘讨论诗和哲学，现在上二妞子的床先要陪练勒脖子“寝技”；
曾经百般刁难自己的校长说他是“自己人”，既然是“自己人”，就要既不给校长添麻烦，又要给校长的竞争对手添麻烦，真是麻烦；
曾经只会喂猪偷泔水的师傅，做了包工头，便要穿上衬衫西装，打上领带，互相不敢相认；
曾经仇人见面分外眼红的爱造谣的老姚，为了“所长”、“职称”和“出国进修”，也可以去给他守守夜；
看来也只有亲情关系最稳固了，因为曾经是儿子，现在还是儿子。爸爸在忙着想方设法证明儿子不如老子，妈妈在忙着千方百计打探儿子的隐私。不过既然当了儿子，就要搞定孙子的问题。
在其位，谋其政。这个位置，有其固有的属性，不以个人的意志为转移。就像一个王八壳子一样尺寸固定，牢牢把身体箍住，任你个性如何，只要想呆在这个位置，就不得不束手束脚。不得已的时候把脑袋缩进去，把屁股漏出来，就能拿“龟腚”说服别人，毕竟屁股决定脑袋嘛！
走正路，争头名，“头名”是这“正路”的奖赏。为了这根驴子眼前的胡萝卜，人们接受荒诞的现实，讽刺的行径，和莫名其妙的评价标准。努力地去忘记自己最初的样子，或者假装那个自己从未存在过。
大家都会选择去试试，试着换个位置，试着改善下环境，试着拿到自己想要拿到的体面。时间一天一天过去，裹在身上的湿牛皮越来越紧，我们在窒息中挣扎所争取到的体面，却只是死后塞进直肠的那一大团棉花——自己生前挣得的体面，死后却由别人来享用。
归顺即背叛，正路亦歧途，何必呢？三十而立，三十而萎，人生就是如此矛盾和吊诡。
（完）
