人活一世，要想活得舒坦明白，自信坚强，必须学会处理这几种关系。第一，人与人的关系。第二，人与物的关系。第三，人与自我的关系。

当你在这个世界上活着，每天都在茫然无措的纠结痛苦，无法真心实意的面对自我，无法真诚地面对内心，无法面对世界，这时候你的人生一定出了很大的问题，这种问题一定是不断在跟你发生冲突的根源。

其实，归结起来，这些问题也是可以了解的。仔细梳理，你会发现就是三种社会关系的处理能力，决定了你的现实条件和情况。

我们面对的世界再怎么复杂，也不过就是这些，只不过因为我们每个人在处理这些关系的时候，缺乏智慧，无法形成有效的人生方法论，对每一个问题都困惑懊恼，这就是形成了自己在现实中的种种无来由的痛苦。

你需要什么样的人生？你希望在你的人生中得到什么样的体验？你希望获取什么样的未来？你觉得什么东西对你很重要？哪些东西对你是不那么重要的？什么时候你觉得自己有存在感？什么时候你觉得人生如同沧桑过客，不过尔尔？你觉得什么时候朋友，亲人会让你觉得必不可少，什么时候你觉得种种社会关系是一种负累？你拥有多少钱会觉得满足？你认为人生在世占有更多物质很重要吗？如果不是，那么你觉得什么东西很重要？

以上，种种问题都是在叩问自己，人生于你，什么才是重要的，什么是不重要的，什么是会让你觉得幸福？什么不会让你觉得幸福。

先说说人的存在感。人活一世，要的就是存在感。一种思想认为这种存在感就是你觉得你对世界是有分量的，这种分量按照世俗的标准就是有钱有权有能耐，说话管用做事靠谱能量大，享受追捧并且支配别人的权力，万物与你是俯首帖耳的关系。

当然这只是一种活法，顶多就是一种价值观的体现而已，可能在当下是一种主流。另一种，存在即是意义，就是说存在感不需要你去刷，你存在的每一天的生命体验就是活着的意义，多姿多彩的人生体验就是你生命的全部意义。你可以今日穷明日富，贫富不是标准，贫富只是体验的一种，昨日浪荡四海，今日安稳度日，这仅仅是一种体验，一种活着的丰富体验。你希望学习新东西，见识一些你从未见识过的人，跟他们交流一些以前不曾说过的话，去很多的地方，见过不同的习俗，度过不同的书籍，理解过世界的多种多样。

换句话说，在这种人看来，每分钟的体验就是意义，更多的时候是连接世界的那种全新的体验，而不是支配世界的权力，也从来不想支配世界获取那种无上的权利，只是希望在这个世界上做一个默默的参与者，将灵魂安放在一个持续可以参与探究的世界里面，而不是征服一切的那种观念里面。

当然，这么说不是说这两者有什么此彼之分，价值观的多采和丰富性才是构成世界多姿多彩的根本，其他的划分本身就不够科学，我们唯一能做的就是容纳多重多样的思想，坚持自己内心所笃定的东西，不要刻意去做更改。当然前提是你的价值观是正向的，而不是危害社会的。

第二个，更深层次的存在。希望能够在世界中获得尊重，获得理解，能够被认同。说白了，对于普通人而言，荣耀感和自卑心同时存在，这两种东西是获得这种难得体验的天敌。当你觉得自己很高大上的时候，你就倍感荣耀，你有荣耀感，就会自然而然的获得世俗所谓的尊重，这种一种弱者低头强者的游戏，你会不自觉陶醉其中，这时候你的内心深处的感觉就变了，你原本只是希望获得别人的尊重，而现在你希望被别人赞誉，捧上浮华的辞藻和语言，满足你的自尊心，这时候你或许被尊重，但是不一定被认同。

为什么呢？因为我们本来一样，现在在世俗世界里面，你比我更好、更高，不管是对于你还是关于我，结果都不再一样，我们对彼此的评判就出现了失衡。我固然因为你的情况而尊重你，但是未必会因为你的身份地位而认同你，毕竟价值观不止一类，我未必跟你的思想一致。于是在那个稍微“世俗所谓”弱者心理有两种看法，第一我无所谓，我过我的你过你的；第二我有自卑心了，我什么时候才跟他一样受人尊重，两者的根本分野就是价值观是否重合。

荣耀感和自卑心用的好都可以推动人，从一个凡人变成一个强大的人，要么内心强大，要么思想和物质富有。用不好就演变成狭隘的虚荣心作祟以及难以平等视之的等级观念，自觉卑下，就难以做到自立自强，求人乞怜等靠要。另一方面就是荣耀感坍塌，觉得自己毫无荣耀感可言，自卑到谷底，将自己看的一文不值不名一文。

这时候，你就产生了存在感危机了。你想要的每一天几乎都不是你所希望的那种，你所希望获取的都不是你能掌控的，你的人生没有荣耀，你的内心充满自卑，你对自我价值的否定和怀疑成为了主旋律，这时候你怎么爱自己爱他人爱世界，你又怎么来拯救自己荒芜的内心和失落的灵魂。

所以，你需要一个标尺来衡量自己，什么才是真正的价值衡量标准？什么不是？你只要是认真活着，不偷不抢不违法犯罪，没有作奸犯科，按照自己的方式活着本身就是标准，你自力更生艰苦奋斗本身就是存在的意义，这世界上就没有完全等值的两种活法，你不需要按照世界的标准将自己设限于其中。