心理学家巴甫洛夫表示，仪式感的本质是心理暗示，就是通过一件事，给自己一个回车键。
每个人，都是有尊严感的。获得尊严有两种方式，一种是通过自我的努力，通过对生活现状的改变，赢取他人的尊重。另一种是，通过思维曲解，恶意降低他人的付出，以维系自我虚弱的自尊。
有没有静下心来仔细思考自己内心最恐惧的到底是什么呢？是害怕没有一份好的工作、失去美好的爱情，还是怕失去自己的财富呢？其实当你鼓起勇气面对自己的恐惧的时候，你会惊讶的发现：人最大的恐惧就是来自于对自己未来的不确定感！
人是难以避免情绪化的，每个人的智力，其实相差无几，起码的是非对错还是明白的。但，当我们陷入到情绪化中时，对抗之心，抬杠之举，就会让我们做出与自己认知相反的事情来。所以，不要憎恨，那会影响你的判断力。
有些人的认知，是宽和的。而有些人思维认知异常狭窄。思维狭窄的人，容不下认知宽和的人，这种不认可，就构成了心理学上的反社会人格。人格如果彻底被扭曲，是非也完全被颠倒，甚至不惜搭上性命为代价，只为摧毁美丽、善良与爱。那因为被扭曲的心，无法接受一个阳光的世界。
人性这个东西，是万万不可以测试的。测试出来的人性，不是人性。——只是对你无端测试的，愤怒反弹。人性不可以乱测试，不是说人性抵抗不了诱惑，而是测试的本身，意味着对当事人的最大污辱。
人脑是剧本式思维而非量化思维，于是我们会恐惧飞机坠毁，而对肥胖带来的糖尿病痛风等潜在风险报以轻视的态度。 同样，我们不会对一项投资的失败感到同情，但却容易对被清出局的创业者予以极大的情感支援。——《清醒思考的艺术》
人的一生其实是在路上。那终极目标指向何方，其实与一个人自己决定一生到底要什么密切相关。人生为自己设定的物质性目标不外是金钱、权势、名位而已，这些目标不管多么遥不可及，到底是有限的。对有限目标之追求最终难逃凯撒之悲——凯撒在登上梦寐以求的皇帝宝座以后，曾说过一句著名的话：这一切原来是如此空虚与无聊——说到底，人的尊严在于人的创造性，在于人能够“精神地生活”，在于人的心灵所享有的那种无边无垠的自由。
人类对有些事情，比如性、八卦，比对国际争端等严肃话题的兴趣更大。这和人的原始欲望有关系，它们会让人产生兴奋感，产生多种引发愉悦体验的神经化学激素。这种看“热闹”不仅带来心理满足，也带来生理满足。——清华大学心理学系主任彭凯平
典型的心理防御机制就包括酸葡萄心理。人们通常会说，你看那些名人和成功人士，他们其实活得没那么好，只是看上去好而已，谁还没有烦心事，等等，聊以自慰。因为人是需要自我平衡的，我们需要把自己想得很好、受人尊重，而实现这一心理需求就需要借助社会比较、社会关系来满足自我认识。我们之所以关注别人，其实在很大程度上是关注自己，通过别人的样子，能更好地了解和安慰自己。
