《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。

这是一本好评如潮的书，更是一本值得沉思的书！一句话凝炼了一个观点，一个观点开拓新的思路，新的思路更需深刻品味！这是一本需要细细品读的书，薄薄的文字蕴涵了深厚的沉淀，读它而不局限于它，品它去探究深藏的寓意，悟它来滋养内心的灵魂。单纯为读而读去看这本书可能收获不大，不拘泥于它而沉下心去想也许会有所收获！推荐！

读一遍难有很深感悟，分享部分书摘吧

第1章 来自私人生活圈的品质传承

>> 从我的祖父维勒斯那里，我学到美好的品德和控制自己情绪的重要性。

>> 从我的母亲那里，我濡染了虔诚、仁爱和克制，不仅戒除恶行，甚至戒除邪恶念头的产生；而且，我还学会了简单的生活方式，摒弃富人奢侈的生活习俗。

>> 从我的老师那里，我明白了不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；从他那里我还学会了吃苦耐劳、清心寡欲、事必躬亲，不要干预他人的私事，不要听信诽谤之言。

>> 从戴奥吉纳图斯那里，我学会了不使自己忙碌于琐碎之事，不要相信术士巫师之言，驱除妖魔鬼怪之类的东西；学会了不挑拨离间，既不热衷也不畏惧争斗；学会了让人自由发言；学会了亲近哲学。

第4章 人只能活在当下

>> 尽管你希望活到三千年，甚至数万年，但你仍然要记住，任何人失去的不是什么其它的生活，而是他现在的生活；任何人过着的不是其它的生活，而是他现在过着的生活。因此，生命的长久或短暂都是一样的。尽管已经逝去的是不一样的，但现在对于所有人都是一样的。因而，逝去的东西看起来仅仅是一个瞬间。

>> 总而言之，一切属于身体的东西只是一条溪流，一切属于灵魂的东西只是一个梦幻。生活是一场战争，一个过客的旅居，名声过后就会被遗忘。

第5章 别让肉体控制你的灵魂

>> 我们还应该注意到，甚至是那些伴随着别的事物而生的东西，其本身也有令人愉快、吸引人的一面。比如，烤面包的时候面包的表皮会出现开裂，这些开裂的部分虽然有悖于面包师的初衷，从某种意义上来说却是美的，而且以其特有的方式使人垂涎欲滴。再比如无花果，当它熟到一定程度就裂开了口；还有橄榄，当其成熟几近腐烂的时候却给人一种特殊的美感。再如苞米低垂的穗，狮子的浓眉，野猪嘴里的涎水，以及其它许许多多的东西——虽然远远谈不上什么美，但如果认真审视一下——仍不失为一种装饰，让我们觉得愉快，因为它们本身就是自然事物的一部分；因此，如果人对宇宙中的一切事物都怀有一种情感，对事物有更深的了解，那么在他看来，几乎任何事物都有其令人愉快的一面。

>> 因此，哪怕是真的看到野兽龇咧的大嘴，其愉快感比起欣赏画家或雕刻家的模仿之作来说也会毫不逊色；在老人身上他能看到那种成熟从容的美；他可以用纯洁的目光欣赏青年人那充满魅力的可爱；许许多多诸如此类的事物，尽管并非在每个人看来都是那么赏心悦目，但是对那些，也只有对那些真正了解大自然及自然界一切事物的人来说却毋庸置疑。

>> 不管是什么东西，如果它迫使你背叛承诺、丧失自尊、憎恨他人、心生疑虑或诅咒、变得虚伪，让你产生见不得人的任何欲望，那么永远都不要将其视为有益之物：将智慧、守护神及守护神之崇拜视为至高无上之人，他不狡诈行动，也不暴跳如雷，将不会获得所有的尊敬和同情；简言之，他既无轻生之念，亦无惧于死亡；也不会在乎生命之长短：哪怕死亡就在眼前，他也会像对待任何其它事情一样，不失那份从容与高贵；终其一生只在乎一件事，那就是，只关注一个理性的人，一个文明社会的成员应该做的一切。

第6章 再宝贵的荣誉也不过是过眼烟云

>> 纯洁干净的灵魂没有任何堕落、污秽，亦没有任何伤痛。即使生命突然间结束也不会有任何的遗憾，不像人们说某个演员突然离开舞台那样，“遗恨终生”。在他身上看不到任何奴颜婢膝或矫揉造作，对任何东西既不刻意追求亦不刻意疏远，没有任何可谴责之处，也没有任何见不得人的地方。

>> 抛弃一切浮华，珍惜眼前的时光；时刻牢记，每个人所能把握的只有眼前看得见的短暂时光，过去的已经过去，未来的飘忽不定，均非我们力所能及。每个人的生命之光都是短暂的，生存之所是有限的；人死后名字还能流传多久呢？再显赫的人物，也会很快被人淡忘，更何况只有活人才有记忆，而活人也会很快死去，死后甚至连自己都不记得，又怎么可能还记得在他们之前就死了多少年的人呢！

>> 对于肉体、灵魂和智慧而言，声色感觉属于肉体，欲望属于灵魂，而原则属于智慧。

>> 仅凭外表而定印象是动物的行为；受欲望牵引的则是野兽或受女人控制的男人；仅凭智慧去实现看似合理的目的是不信神的人的行为，是可能背叛自己国家、关起门来可能干坏事的人的行为，是像暴君法拉利斯和尼禄之类的人会做的事。

第7章 不要没有目的地盲目行动

>> 在某种意义上看，美丽的事物其本身就是美丽的，它的美丽是来源于自身，不需要称赞作为自身的一部分。那么即使被称赞了，也不会使某事物变好或者变坏。

>> 性格是多种多样的：邪恶的、唯唯诺诺的、顽固的，又或是粗野的、幼稚的、野蛮的、愚昧的、虚伪的、粗俗的、欺骗的、暴虐的。

第8章 不断观察万物的变迁

>> 路总是短暂的；短暂的道路都是极其自然的；根据健全的理性说话和做事。因为这样的言行使人摆脱烦恼、战乱、诡计以及夸耀。