摘抄:红楼梦的一些笔记。
色不离空，空不离色，色即是空，空即是色——色为实物，空是无。佛教认为事物都是“因缘相合”的假象，为空。所以实物也是空。
周汝昌教授讲座——红楼梦与中国文化:
关于文化的“文”与“化”
文：五色为文 文章文采文藻
化：造化（大自然造化：大自然先创造，然后化）
文化：用文采来“化”民族
天人合一的理解：
A人与天同存
B人与天交感
红楼梦
人的产生由于女娲造人的故事
石头 到 玉 到 人
自然之物成为天地万物之心的人 符合天人合一
中国的小说都有一个特点 是人本主义、以人为本 重在挖掘人的情感
“情”在中国文化中的作用：
A孔子把情伦理化社会化 所以他讲德、仁、孝、忠等
B道家太上忘情 超越情
C佛忌情
红楼梦中曹雪芹自称“大旨谈情” 鲁迅评价为“人情小说”
情的含义：自身与物（物可说除自身以外）的情感联系
不单单局限于儿女情长 而是博大的情（千红一哭 万艳同悲）
A贾宝玉：关心他人 不为己的 情
B普天下女儿的悲苦 因此曹雪芹说要“逃大造 脱尘网”
大旨谈情又可以联系到关于贾宝玉是否是“叛逆”的问题 ，他叛逆仅仅因为反对旧传统文化?
另一种理解:贾宝玉不叛逆，因为曹雪芹在描写红楼梦中的宴席、人物等级都是遵守儒礼，所以宝玉其实是追“真”反“假”（因为人世间假作真时真亦假，所以他非叛逆，而是与世俗普遍追假的状况突兀）
