养生，即保养生命的意思。在日子渐渐好过之后，越来越多的人关注生活质量，重视身体素质。
可是，养身，却并不是现在新冒出的概念，古而有之。它需要通过各种方法，颐养生命，增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿的目的。
《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，这实为养生真谛。
解读完，发现其实也很简单，无非是“节制”二字罢了。
先来逐句看看，《黄帝内经》中这段的意思。
法于阴阳
“法于阴阳”，即效法自然界寒暑往来的阴阳变化规律。
人在四季要顺应自然界规律，来调养身体的阴阳之气。
和于术数
“术数”，就是指各种养生之道，也包括各种锻炼身体的运动方法。
中医提倡多进行适当的劳动、多行走运动。而按跻为被动运动，主要指现在的推拿、按摩等，主要用在治疗各种疾病。
“和于术数”就是说进行运动养生要注意采取适合自己的方法。
食饮有节
饮食是有规律，有节制的。
《黄帝内经》主张以“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”。
也就是多吃主食，各种均衡。 此外，还要注意“定时定量，寒温适中”。
起居有常
“起居有常”指生活作息要有一定的规律。《内经》强调应当根据人体的生命节律安排作息时间。
白天阳气主事之时人要劳作，夜间阴气用事之时人要休息。
不妄作劳
“不妄作劳”即不要违背常规去劳作，也就是说劳作要保持一定的限度，劳逸结合之意。
过度劳倦，便会引起疾病。 过于安逸，会导致经络气血瘀滞不畅，古语云：“久卧伤气，久坐伤肉。”
形与神俱
形体和精神是合在一起的。形是神的依托，神是形的主导。
七情过度一样伤身，如《黄帝内经》所说的，过喜伤心，过悲伤肺，大怒伤肝，过恐伤肾，过思伤脾。
所以古人强调“精神内守”，主要是调和情绪，保持心态的安闲清静，排除杂念，防止情绪的剧烈波动，干扰气机的正常运动，维护体内气化活动的良好环境。
你看，字里行间，通体都是“节制”二字。
进食需要节制，休息需要节制，运动需要节制，娱乐需要节制，工作加班要节制……
陈道明说过：做人最高的意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放很容易，但难的是节制。
在生活中，我们也不难发现，一个缺乏自制力的人，往往不会是一个成功的人，要么患得患失，要么暴躁焦虑，最终身心俱疲。
古人也说，“养身先养心”，我想，这个心包括善良之心，宽容之心，但是最重要的，应该是自制的能力。
看一个人今后的发展如何，就看一个人对欲望的自控能力，如果你可以控制你的饮食、睡眠、懒惰和抱怨，这本身就是一种强大。
愿经过岁月锤炼，你能拥有一副丰满的灵魂和清瘦的欲望，无论是否信奉“养生”之说，都能学会节制，做更好的自己。
谢谢你的阅读和鼓励，愿我们都能成为更好的自己。
