生活就是以笑话的形式讲述着人生的生死悲伤的，这是我看刘震云的《一日三秋》时顿悟的。花二娘要找人讲笑话，笑话惹笑了她，那个人就保住了命；笑话不好笑，那个人就失去了吃喝拉撒的功能，到阎王爷那里报道了。讲笑话的那个人生死就藏在笑话里，你笑着讲述，却两腿发颤因为生死攸关。忽然想到存在哲学，想到荒诞派文学。世界是荒诞的，人生是荒谬的，存在的都是合理的。你想愚弄别人反而是自己被愚弄了，岁月就喜欢这样折腾人。
我喜欢数学，却教了语文。我喜欢理性地规划生活，却遇上了率性任情的伴侣。我总想为亲人奉献一点爱心，亲人却感觉我事多爱教训人。哈哈哈，日子就这么不遂人愿地折腾人。
最近学习先秦诸子百家，孔圣人是后世读书人膜拜的先圣，但他却不是文弱书生。，他身高九尺六寸，是长人。他爸是力大无穷的武士，可以手托起城门，可生他时已将近七十岁，母亲颜徵在才十六七，是平民，他们的婚姻因为双方年龄差距太大不合礼被史书称为野合。孔子三岁丧父，十五岁丧母，苦逼到极点。可他学礼，学射，学御，学乐，不是在学习，就是在学习的路上。射箭让挑战的对手瞠目结舌，驾车教训不服气暴躁的子路，在夹谷叱责齐王，收回鲁国两座城池。但被收了齐国贿赂的美女的季康子逐出了鲁国，你一心热爱的故土转眼间就抛弃了你，不得不一路奔波，在外漂泊流浪十四年，被困陈蔡像丧家犬一样。可最终却成为万世师表，“天不生仲尼，万古如长夜”。你说这圣人是不是也是在以笑话讲述着人生的悲伤。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。
哈哈，这又立马变成了道家。“有之以为利，无之以为用”。无中才能生百用。器皿空着才能装东西，房子空着才能住人，心里空灵着才能悟道。无为而大为，无用而大用，大智若愚，大巧若拙，大音稀声。东西多了反而会屏蔽干扰了你的心，五色乱目，五音乱耳，五味乱舌，大道至简。
有时候生活就是这样的不讲理，日子就是这么平常的滑稽。笑话常常是含着泪讲完的。
