懂了《易經》，才懂得領導，才可以做領袖。當領袖並不一定當皇帝，諸凡單位主管、家長、父母，都是領袖。做領袖的第一個條件，就是「能說諸心」，要能使人心服口服，那不是「命令」就可以辦到的，先從自己內心做起。你的一切措施、作為，不能只為自己著想。
所以孔子要求領導者要「能研諸侯之慮」，能知道別人想的是什麼。除了天下的諸侯外，還有其他的部屬，他下面各級的領導人……都各有思想，各有需要。能夠把這些都研判清楚了，然後再綜合起來作出決定，那就很妥當、很完善、很簡單，就可以「定天下之吉凶，以成天下之亹亹者」，就能完成你偉大的功業。
大家看得到的，就是天心；大家心裡的意見，就是上帝的意見
所以你懂了《易經》的領導原理，知道人事、萬物隨時隨地都在變化。一個真正好的領導人，懂了《易經》「變化雲為」的原則，就到處有吉祥，萬事順利。「吉事有祥」，好事就有吉祥、有感應。
感應是由哪裡來的？是由上天作主嗎？還是菩薩作主嗎？都不是。而是由我們人為來的。我們學過《易經》，就知道是「寂然不動，感而遂通」，是由心物交感而來的。中國的政治哲學，人心就是天心。
所以《書經》上說：「天視自我民視、天聽自我民聽。」上帝在哪裡？菩薩在哪裡？就在人們的心裡，大家看得到的，就是天心；大家心裡的意見，就是上帝的意見，這就是中國文化。其實菩薩、上帝就在你的思想裡，沒有你就沒有菩薩、沒有上帝。這就是「吉事有祥」的道理。
摘自南懷瑾先生《易經系傳別講》
