读《论语》，其中一段话引起我的深思。子曰："君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。"意思是，孔子说："一个君子若是不知道自重，就不能在他人面前树立起威严，即使读了许多书，所学的知识也不会牢固。做人做事应当以忠信为本，不与志趣不相投的人交朋友。若是有了过失或者错误，也不要害怕改正。"

    这段话孔子告诉我们做人应当稳重大方，举止得体，若是言行轻薄、随意，很难树立起自己的威严，就算是学到的知识也不会有多牢固。在交友的时候也要慎重，应当以忠信文本，对于志趣不相投的人应少交为妙。若是发现了自己的错误或过失，应该勇敢地面对，不要一味地藏着掖着。通过这段话，孔子将君子从内到外的修养紧密地联系了起来，这对于人们提高自身的品德有着重要的帮助。

    这段话很好理解。就是关于不如己：勿友不如己者，这句话大家有争议。其实，这个"如"的解释是如同的意思。关于这句的解释异义较多，常见的有两种：一种将它解释我"不要与不如自己的人交朋友"，很多朋友甚至很多学生家长会断章取义这么要求自己的孩子；另一种将它解释成"没有哪个朋友不如你，每个人两身上都有值得自己学习的长处"。这两种解释是截然相反的。其中第一种解释明显在说孔夫子有些势利眼，极大地损害了他的形象。而另一种解释，则是极大地维护了孔夫子的形象。

    其实，孔子的本意是指在与朋友交往时，应当向德行高的人学习。对于不如自己的人也要能够看到他们的长处，学习他们的优点，并非真的不去结交这些人。倘若真如第一种解释那样，恐怕很难有人能够交到知心朋友了。因此，"无友不如己者"是一种虚心向他人学习的态度，并借机提高自身道德修养的手段。在这里应该是与自己不是志同道合的人（孔子的思想是什么？克己复礼）或者说与自己志趣不相投的人不要交往。这才是孔子的本意。

记得有次朋友读到这段，特意问我是不是这句话就是讲不要和不如自己的人交朋友？我给他详细讲解了之后告诉他，我们读书就是学习，不是来讨论学术问题的，所以，针对学者们的意见，我们不需要过多考虑，只要站在作者的立场来理解意思就可以了。在理解这句话的时候，杨林庆老师给了我两句话，第一句，出自《孟子·万章下》："颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。"这句话其实还有上半句，孟子对万章说："一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友，一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友，天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够，便又上溯古代的优秀人物。那么怎么和上古之人做朋友？就像我们今天怎样去和孔子等先贤圣人交朋友？就是神交，就是诵他们的诗，读他们的书。而为了要正确理解他们的诗和他们的书，就应当要了解写诗著书的人，要了解他们所处的社会时代。这就是所谓"知人论世"的问题了。杨老师给我的第二句话，也出自《孟子·万章上》："故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。"这几句大意是:不要拘泥于文字而误解词句,也不要拘泥于个别词句而误解作者完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。这两句话都是在告诉我们，文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。那么理解了这两句话，我们在结合当时孔子很希望克己复礼的思想，就不难理解"无友不如己者"什么意思了，与自己不是志同道合的人或者说与自己志趣不相投的人不要交往。这才是孔子的本意。

在我看来，按照我们今天所处的社会实际情况，我倒是认为，首先，在特定情况下，道不同不相为谋，不与自己志趣不相投的人交朋友。其次，也应该向那些有些地方不如自己的人学习，因为这样的人往往在其他地方有值得我们学习的地方。

（2020.6.3）