不要总是匆匆茫茫赶路，也要及时停下来等等灵魂。
——by高凤华
1
深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地为过冬做准备。
第一只田鼠，拼命找粮食。第二只田鼠，拼命找御寒的东西。第三只田鼠，一直在田埂上晃晃悠悠。一会儿看天，一会看地，一会躺着听鸟叫，一会儿低头数蚂蚁，很悠闲。看到这家伙闲的，两个忙碌的小伙伴，一边忙活，一边数落他。
这只田鼠厚脸皮，不解释。
冬天真的来了，三只田鼠窝在耗子洞里，不愁吃喝，也暖和，只是闲下后，无所事事，很无聊。这时候，第三只田鼠开始发挥特长，讲故事：在一个美丽的秋日，我曾经遇到一个孩子，很有趣；在一个清晨，我曾经遇到一位老人，他在干什么；我看过蓝天，听过鸟儿的歌谣……
那两位小伙伴这才明白：这只田鼠为大家储备了过冬的阳光。
这个故事告诉我们会讲故事是多么重要啊！
而要讲出花样百出的好故事，也不容易。你得是个有趣的人，得会享受生活，体察人生。然后，到了关键时刻，你的价值才能体现，既拯救了灵魂，又播撒了阳光，也给了自己安身立命的所在。
就如一朵花开，美丽了世界，惊艳了世人。美就是你存在的理由。
就如杨丽萍所说：有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”
这世间的美好，需要心灵的舞者来诠释，来表达。
2
我们的灵魂需要抚慰，需要踏实的安放在身体里。否则走了太远的路，会让你身心疲惫。
你有多久，总是匆匆忙忙往前奔忙，没有停下来梳理自己的思想，慢慢的灵魂都无处安放？
有一个探险家，到南美的丛林中，找寻古印加帝国的遗迹。
他雇佣当地的土著担任向导和挑夫。一群人浩浩荡荡的朝丛林深处迈进。
那群土著虽肩负重物，仍健步如飞。在行进过程中，总是探险家喊休息，土著停下来等他。
到了第四天，探险家着急行动，一早催促早点赶路。不料担任翻译的土著人员却拒绝行动。经过沟通，才了解到：原来这群土著自古以来流传着这样一个习俗，在赶路时，他们会全力以赴的往前赶，但每走上三天，必须休息一天。
原来，这样的习俗，是为了让我们的灵魂能够追的上我们赶了三天的疲惫身体。
想一想我们工作，上学，如果永远不休息，连轴转，其实是一件很可怕的事情。有星期天，就有了美好生活的模样。
有时候我们的身体一直在奔波，灵魂却无处安放。劳累的时候，不妨停下来，休息一下。陪陪家人，讲讲故事，听听鸟儿唱歌，欣赏一下站立的地方，那明媚的风景。有多少美好，被我们忽视了。不妨自己做那个喜欢品味生活的小老鼠。给自己的心灵照进一束光。
但也别永远流连在休憩的舒适里，慵懒了身体。休息好了，就上路，舒展你的身体，用脚步丈量你走过的大地。
3
如果走在实现理想的路上，感觉很累，很吃力，也许是时候想一想是不是走的太急了。
一位朋友，是一所学校的校董，很有魄力，贷款四千万，把几位大股东的股份买下。每个月的利息就有几十万，压力可想而已。如果不吸收新股东入股，这个资金压力就只能自己背在身上。
还有一位朋友，开个小公司，大小事一把抓，技术业务全部由自己把握，一刻都不能停。稍一马虎，一个技术故障产品就出问题。因为精力有限一直都不敢扩张，只能像陀螺一样把自己当驴使。
曾国藩有句名言：利不可独，谋不可众。
《论语·宪问》篇有一句更著名的话：“不在其位,不谋其政”。
屁股决定一个人的脑袋，如果你感到周围的人都不跟你一心，你要想一想，是不是你的手下搭档跟你本就不是利益共同体？也就是说，人家坐什么位子，就出什么力，不会操多余的心。
当你急哄哄，想把一切都抓在手里，不肯跟别人分大饼，那么周围的人不肯为你操心卖命也就正常了。因为总的利益是你自己的，吃苦受累的人当然就只有你自己。
4
不要总是匆匆忙忙赶路，也要及时停下来等等滞后的灵魂。
有时候，我们的头脑可能并不是我们自己的。他总是匆匆忙忙，急功近利。发一个朋友圈，坐等点赞，以此判断友谊；才读了几页书，就渴望有学识；仅仅写了几篇文字，就惦记着写作致富；生意刚刚开始，就盘算着下一个投资项目；才交往了几天的朋友，就惦记着生死与共……
我们热爱旅行，却是另一场身心疲惫；我们停不下来，却又焦虑无比。
是时候，让灵魂贴近我们的身体，问一问，哪一个才是真实的自己？
如果走的很累，就停一停，等一等自己的灵魂，带着灵魂一起上路。
身体跟灵魂同样高贵，不要奴役了身体，又疏远了灵魂。
一个行走，总是太孤单，问问自己可有志同道合的朋友与你一起上路？
韩大爷读写训练营 Jane漂漂
