01 你不知道的黑幕
关于大象的娱乐项目，哪里最出名？
毫无疑问是——泰国。
我相信去泰国游玩的人，很多会把「骑象」或者「观看大象表演」列为旅行清单之一。
这个看似是娱乐化的活动，背后的水有多黑，你真的知道吗？
有一部纪实片，能够帮助你了解「娱乐大象」的全部真相。
建议先戳视频，一定要看完先！
这部9分钟纪录片在2017年上映，拍摄者是一位旅游博主。
他在泰国旅行途中，看到了虐心却无人知晓的黑幕——
游客喜欢骑大象和看大象表演，但却不知道大象因此受尽了多少的凌辱与痛苦。
掌声中大象的表演，游客期待与满足。
背地里大象流的泪，因为虐待与驯服。
这些悲凉的真相，激发这位年轻人一定要创作一支「反对娱乐大象」的纪录片。
02 黑幕背后的原因
当我看完这部纪录片，脑海里闪现出两个词：「人性」与「人道主义」。
生活中，我们会评论某个人「人性湮灭」或批判某个国家实行的举措「无人道主义精神」。
我们其实是在说「你们缺乏同情心和怜悯之心」。
同情心和怜悯心的本质是「同理之心」。
虽然你我不同，但本能的善良加上我过往人生经历的影响，让我能够和你对同样的事物产生相似的感受。
这是同理之心产生的根源。
人是社会性群体动物，「同理心」是社交关系的基石。
正是因为「同理心」的碰撞，能够让人与人之间的关系更加紧密。
「同理心」的重要性，不仅作用在社交粘度上，更是体现在「万物合一」的思想上。
人与人之间友好相处，尚且需要「同理心」的加成作用。
人与其他物种的和谐相处，何尝不需要「同理心」呢？
我们之所以能变得越来越有人性，是因为我们越来越能够感知生命，并且尊重生命。
这不仅指全人类的生命，更是泛指存于天地间的万物生灵。
庆幸的是，越来越多的人加入了这场「反凌辱生灵」的战役。
但不幸的是，这个世界还是留有我们触碰不到的暗黑人性角落。
03 「黑象」的揭发
而「黑象」就是这样一个不争的事实。
幼象因为“象贩子”被迫从母象身边分开，开始了它困守牢笼被凌辱的一生。
困在狭小的空间里，还用铁链拴住四肢。
接下来开始逼迫它们做各种表演，甚至是用象鼻画画。
象鼻子是大象身上最柔软最敏感的地方，却每天被硬逼着去画画，以此来讨游客的欢心。
这样的酷刑，也就是相当于将你的脸浸在颜料桶里，然后逼你用脸去画画。
当有人这样逼你，你不照做。
他们就用尖锐的钩尖刀深深地刺进你的身上。
一刀，两刀，三刀，刀刀哀鸣。
流的是大象的血，捅的是人性的泯灭。
当你被这样无人性的驯服，你能忍受得了吗？
我觉得无人可以。
大象和我们一样，最终选择了崩溃。
而我们伤害的，是一个社交环境、情感度、记忆力和人类相似的物种。
在经历过凌辱和驯化后，大象和我们一样会患心理疾病。
它们患上的是——
类似人类的PTSD（post-traumatic stress disorder）。
中文名称为「创伤后精神紧张性精神障碍」。
在心理障碍面前，即使我们人类多有智慧，都不能够完全治愈好。
林奕含在年幼时经历过「性侵」，虽然后来她勇敢直面，这段黑暗的回忆还是深深刻在心上。
她的例子不就是证明了：一旦心灵层面受过大面积的创伤，这种伤害是不可逆的。
即使心理医生和家人朋友的支持，也无法挽救她童年的伤痛。
人类都如此，何况是一头常年遭受痛苦的大象呢？
那些苦痛，会终将伴随一生，直到被折磨老去。
04 国人的意识
因「同理心」缺乏而做出的行为，是在间接破坏人与自然的共生关系。
不仅很少人能意识到，甚至有的父母还在持续地把「动物是娱乐工具」这种思想言传身授给下一代。
我在网上一搜「泰国骑象」，显示出来的大部分是令人无奈的话语。
第一种：「假惺惺」系列
第二种：「呼吁娱乐大象」系列
「中国人」这三个字，让我觉得很刺眼
第三种：「意犹未尽」系列
动物在他们眼里，似乎已经变成玩物。
说到这里，可能会有人想反驳我：对于要真正亲近大象的人来说，不就是只能通过这种方法吗？
不是的！
它会告诉你——
友好地亲近大象的最佳姿势。
第二部纪录片的出现，还为了——
揭露所谓的「大象孤儿院」志愿项目。
正如短片所说的，你到底是愿意去那些圈钱的地方看「被折磨得奄奄一息的残象」。
还是选择去野外观看「那些夕阳下悠然漫步戏水的象群」？
我想，你的心中已经有了答案。
05 我们能为黑象做些什么
喜欢动物，无可厚非。
但千万不能「以爱之心」，让利益熏心的商人有机可趁，使得越来越多的大象沦为「捞金的牲口」。
正如「没有买卖，就没有杀害」，当初在抵制象牙制品的时候，这个熟悉口号唤醒了大众对大象的关怀之心。
「多一份同理之心，就少一只流泪的大象」，不要让曾经的那份关怀又再次落空。
大象，同我们，是共存在世间的生灵。
没有任何理由因为人类的私欲，从动物变成了玩物。
「万物和谐共生」的思想在利益的驱逐下，连最后的一丝尊重之意都要被我们丢失了。
大象的遭遇，如果能够唤醒我们的同情心。
那对于其他被当作捞金工具的动物，也是给予了它们获得自由的希望。
这是一只耳朵被穿孔上了锁链的猴子。
它甚至被驯养的人死死按住，要求做仰卧起坐的表演。
它们每天迎接好几批前来观看「猴子表演」的客人，每一次就需要做好几个仰卧起坐。
一整天下来，一个月下来，一年下来。
猴子的腰不疼吗？腰肌不会劳损吗？
常人都做不到天天做仰卧起坐，更何况是每天逼着一只猴子做呢？
驯养人还要求猴子作出「膜拜人」的动作。
我们在寺庙里，面对神尊佛像时才会做出这个手势。
这个小小的仪式，表达了我们对宗主神像由心而生的敬畏之心。
于神像面前，那一刻的我们是渺小的。
但心怀敬意的我们还不至于在渺小中卑微到尘埃里。
一敬一叩，一回一响，浩然之气存于胸中，崇敬之意荡于庙宇。
人对神怀有的尊崇神圣感，是透过这个仪式感折射出人的心愿所向。
而在驯养人的驯服下，猴子被迫做出了这般动作。
猴子对我们无欲无求，有的更多是希望我们能把动物的尊严还给它们。
它对我们「许愿」了，但我们能帮它「实现」吗？
透过照片，我似乎能够读懂猴子眼神里的无奈——
「人类已经狂妄到可以自尊为“神”了」。
而禁锢住它们的，不止是这种旅游表演区。
还有另一处人们最喜欢去的地方——
「马戏团」
在马戏团，动物大多都吃不饱饭，最害怕和最「仰仗」的就是每一位“神”手里拿着的鞭子。
在“神”的带领下，调教出来的就是最灵活、危险动作做的最完美的「机械玩偶动物」。
只要能把逗得观众乐开怀，让他/她们都把精彩瞬间发到朋友圈，吸引更多的人前来观看。
演出门票能够不断卖出，游客不断涌入，换了一批又一批新的看客。
它们的舞台使命就达成了，利用价值也就发挥到了最大。
夜幕降临，观众满足而归。
而在黑暗里，属于它们的梦魇才刚刚开始。
马戏团表演，观众收获的开心，全都化作资本的罪恶，降临在这些无辜的生灵上。
有时候，它们即使逃离了一个牢笼，但转身又被另一个大圈牢给扣住了。
无论何时，它们终究还是很难逃出“神”的魔掌。
除非，依靠我们消费者的力量。
减少对此类「观看动物表演」娱乐的需求，唤醒「真正关怀动物」的意识。
我们不能阻止这类资本的运营，但我们可以选择自觉地抵制此类表演。
动物，本该属于大自然，而非人类。
人类本身也渺小得如同沙子，却因欲望而显得无比膨胀。
而克制欲望，是人和动物间最明显的区别。
无限制地释放欲望。
总有一天，我们也终将成为被玩弄的动物，而非人。
如果你看到了这里，请动手转发这篇文章，让更多的人了解「娱乐动物」的残酷真相。
不要因为无知，而成为帮凶。
END
