“我渴！我还渴！”人类历史的长河中翻覆的不外乎就是这句。
“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”这话是耶稣坐在井旁对一个撒玛利亚的妇人说的，妇人开始不懂，直至耶稣说出这妇人已有五个丈夫，她懂了。耶稣为何说话有超越性，因他深知人类的现状和困境。我们都有好几个丈夫，不过多些少些的区别。
这样，人被分为两类：一类人不断扩大追求更多更好的东西以满足内心的渴，一类则苦苦寻觅耶稣所说活水的泉源。你且论贪婪是人的本性也好，或曰一颗永不满足的心。
诸神为了惩罚西西弗斯，要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
如果说从普罗米修斯为人类盗得火种开始，火便是人类的希望之源，人类便开始了无止境的步伐，但我们真的是在不断前进吗？
什么能填满你的心，即便你是最聪明的人，是爱情？是工作？还是名声？你是不是想要更多更好更新的？
荷马说，西西弗斯是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。
人类分黄金时代、白银时代、黄铜时代、黑铁时代。《圣经》和中国均有如此相似分法。金的时代不耕而获，不为而治；银的时代耕者有其食；铜的时代日子常感困苦，铁的时代纵欲作乱，失去信仰，同类相残，血染大地，欲望占领了人心和世界，上帝用洪水淹没全地，人类重新开始，又是一圈时代的迭代，现在又或是黑铁时代。
困境中的人类最寻觅希望，但希望真的存在吗？潘多拉得一密匣，打开，飞出忧愁、疾病、灾难、悲伤、嫉妒......散布人间，潘多拉急关匣，只剩希望在内。
活水的泉源也有找到的，不过那是恩赐，非人所能。
每个人都在讲一个故事，谁都不希望自己的故事平淡无奇，但走到生命的终点，我们回首，才发现，平凡是唯一让人欣慰的了。于是捶手顿足，抱怨上苍无德，可是一口气而已，叹息吧，渴了，喝了，还渴，再喝。
