昨天农历三月三，是我们古代的上巳（sì）节，或者叫做情人节。
自春秋时代开始，这一天就是满怀春意的少男少女自由谈情说爱、肆意解放体内荷尔蒙的日子。
对比封建社会的“父母之命，媒妁之言”的老传统，从另一个角度看，其实这个节日或本就显得有些“离经叛道”了。
不过我今天不想多说三月三这个节日，而是想说一个人。
这个人是我刚刚无事翻《论语》时认识的，但就那么一瞬间，让我爱上了他！
1
方才读《论语》，恰好碰见一向慈眉善目、为人师表的孔老夫子大发雷霆。夫子很愤怒，致使他如此愤怒的对象，就是我们文章的主角。
只见孔夫子怒目圆睁，指着他旗下的一名学生破口大骂道：
“朽木不可雕也！粪土之墙不可圬也！”——《论语·公冶长第五》
这句经典骂声，响彻了两千多年，至今我们教育孩子时还时不时拿出来引用引用。
瞧的圣人如此失态，我八卦之心顿起，赶忙揪住一旁看热闹不嫌事大的子贡同学问了个明白。
原来啊，这位倒霉蛋是因为白天旷课睡大觉，正巧被孔老夫子抓了当场。
那厢孔老夫子还在喋喋不休：
“以前我对待别人，是听了他的话就信了他的邪。现在就因为亲眼看到有你这样的人，我才知道光听别人说是没用的，还得看到他做才行！”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》
经子贡同学透露，这名被骂的倒霉蛋叫“宰我”！你说这名儿取得这么个嚣张，满满的挑衅意味，也怪不得要被老师揪小辫子。
再一打听，才发现这个宰我除了旷课白天睡大觉外，黑历史还真不少！
2
先拿守丧三年这个制度来说吧。
众所周知，这个守丧三年的制度可谓传承了几千年，古代讲究“圣朝以孝治天下”，这守孝三年已经不是一种风俗，而是具有极其重要的政治意义。
放在现在，这就是一个政治敏感话题。一般正常的人心里都知道，涉及政治内容不宜公开讨论，更别说上去反对了。
而宰我同学就比较能作死，有一天他特地跑到孔老夫子面前哔哔了一通：
“我说守丧三年这时间也太长了吧？咱们君子呀，三年不行礼，礼就坏了；三年不奏乐，乐也得崩嘛。您再看咱，旧谷子吃光了，新谷子还会长，像这套钻木取火的土办法，也该换一换了吧。我觉得守孝一年就足够了。”
宰我问：三年之丧期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升；钻燧改火，期可已矣。——《论语·阳货》
孔老夫子乍一听，气就不打一处来了。咋碰到个这样的学生！于是，夫子反问：
“守丧你还想要吃香的喝辣的？锦衣玉服？要不要再给你奏点乐庆祝一下？你的良心难道不会痛吗？”
子曰：“食夫稻，衣夫锦，於女安乎”？——《论语·阳货》
宰我欣然答道：“当然不会。”
宰我曰∶“安！”
孔老夫子看着学生这么不上道，叹了口气：
“既然你的良心不会痛，那你就自己那样做吧。要是真正的君子守孝，那是肉也吃不香，歌也听不高兴，豪宅华服加身，心也是不会安稳的，所以他们压根不会这么做。”
末了，孔老夫子又特意加重语气重复了一次：
“你要是良心不会痛，你就这么做吧。”
子曰：“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
按理说，要是正常的学生听到老师的这番谆（leng）谆（chao）教（re）诲（feng）后，好歹都会羞涩难当一下或是低头认个错，好让老师下的来台。宰我同学就比较diao了，他听完屁都没表示一个，直接站起来拍拍屁股走人了……
孔老夫子虽然涵养好，没有暴走，但还是气不过，转身当着全班同学的面，直接开骂道：
“宰我这个孩子，真是个白眼狼啊！每个人孩提时谁不得在爹妈怀里蹭三年呢！这三年丧期是普天之下都通行的丧期，就他宰我事儿逼。难道他小时候没有在爹妈怀里被疼爱三年吗？”
宰我出。子曰∶“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也；予也有三年之爱於其父母乎？”
3
除此之外，宰我同学还十分热衷于有事没事抖个机灵，嘲讽一下老师。
他经常会问孔老夫子一些投机的问题。比如某次辩论课上，宰我向孔老夫子问道：
“老师，一个有仁德的人，假如有人告诉他：‘井里头有位仁者掉下去了’，他应不应该跳到井里去救呀？”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉’，其从之也？”——《论语·雍也》
宰我的这个问题让人进退两难，其实是在暗中嘲讽老师“见义勇为”和“明哲保身”两种思想上的冲突。假如孔子任意取一个角度去回答，均会陷入宰我问话的两难中之一难而不能自圆其说，孔子到底是孔子，圣人必竟不同凡响。
哼，小子，跟我玩，你还太嫩了！孔子不假思索便答道：
“为啥要这样做呢？作为君子，他可能被引诱，但不可能被陷害；他可能被欺骗，但不可能被愚弄。”
子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
4
在今天来看，宰我同学就是个典型的问题学生，属于青春期的叛逆。
但搁在古代，那问题可就严重了。对于宰我同学的言行，古代有一个特定的词形容，叫离经叛道。
在古代，离经叛道是为人所不齿的，是异端思想，要扼杀，要压抑。所以司马迁在《史记》中给宰我安排了一个比较糟糕的结局：
“宰我为临菑大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。”——《史记》
这大概是当时对宰我的一种偏见，也有替孔老夫子打抱不平的意味吧。可其实在孔老夫子心里，却对宰我有着很高的评价。他曾在回忆里感慨的说：
子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。
可见，孔老夫子对宰我的辩才，内心是极为欣赏的。
听了宰我同学的黑历史，很快便喜欢上了他。
因为在他的身上，我仿佛看到了一个意气风发的少年，他不惧人言，敢于挑战，同样也敢于坚持自己，坚持自己的思想自由；
仿佛看到两千多年的上巳节，那群肆意挥洒青春的少年少女们，他们有迁延顾步的羞涩，也有一鼓作气的魄力；
又仿佛回到了自己青年时，恰同学少年，风华正茂，指点江山、激扬文字……
离经叛道的人，总是这么可爱……
写在最后的话——
如果说这一辈子想要活出某一种姿态的话，那我想，应该就是自由了。
能肆意洒脱地以喜欢的方式过完这一生的人并不多，好在我们还在二十几岁的年纪，还有资本还来得及「离经叛道」，不轻易妥协，不随便屈服，热爱那么伟大，让人自由。
