中西服饰文化比较

服饰是一种文化，可以反映出一个民族的文化素养，精神面貌和物质文明发展的程度，它同时还是一种“语言”，它以一种非文本的方式记录着社会政治，经济和文化的历史变迁。作为各国文化代表之一的服饰文化，中西方有着极大的差异。

中西服饰受其各自不同的哲学和文化的影响体现出了不同的特征:中国古人的服饰审美意识，受到了中国古代哲学思想——儒家和道家思想的巨大影响。儒家思想追求人际和谐，天人合一，身心合一的根本思想，讲究“中正”，“正衣冠”，对应的服饰空间以对称为美，以中央为尊贵，强调以冠、衣为中心的身体上部空间。以汉服为例，对等级和礼的重视贯穿着整个汉服的发展，体现在服装形制——上服下裳制，深衣制，儒裙制，配色装饰——以青，白，赤，黄，黑五种颜色作为正色，和着装礼仪等方面。服饰的不同部位又象征着天地人，一年四季，十二月等，体现出天地人统一的思想追求等等。可见儒家思想对中国服饰文化的影响。而道家对中国服饰文化的影响则在“天人合一”这一思想上。道教认为纯自然状态才是人类最理想的状态，那么服饰也应该顺应自然，趋向自然，融入自然。它主张不贵五色，不好文饰。造型上，推崇简约，质朴的风格，减掉多余繁琐的装饰。总的来说，儒家思想使得服饰文化趋于质朴方正，严谨守礼的人格风尚，道家思想又突出了洁心静气，超然淡泊的情感意境。两者的共同作用下，使得中国的服饰渐渐形成了洒脱飘逸，端庄高雅的风格。

与中国不同，西方文明的特征是民主科学，相比于中国服饰文化倾向于精神人格美的特点，西方服饰文化的内核是突出人体美。其次是服饰穿着的的功能性，合理性。他们崇尚人体的传统，要求服饰要能更好的表现和反映着装者的形体美，西方的穿着观念是为人体服务，通过服装表现和反映着装者人体的特征，用服装突出个性，显示个性，表示对自我价值的肯定和重视。

在服装图案、外形、色彩方面，中西方服饰也有着各种差异。图案方面，中西服饰对图案的选择五花八门，中式服装对图案的选择向来喜欢用牡丹，祥云，龙凤这类吉祥的图案，以此来表示美好的祝愿，反映出人们对美好生活的向往。而西方的服饰图案以各色花草图案居多，华丽且变化多样。在外形方面，中国传统服饰的外形强调纵向的感觉，常用下垂的线条，过手的长袖和筒形的袍裙。纵向的装饰手法使得着装人显得修长。服装外形的修长感是对东方人身材矮小身材的弥补，在感官上产生错觉，从而达到较为和谐完美的比例。西洋古典服装的外形强调横向的感觉，采用扩张的肩部轮廓，膨胀的袖子，庞大的裙子和重叠的花边，服装整体呈现出夸张和向外放射的效果，这样的特点与西方人热情奔放，个性突出，高大身材的特点相适应。色彩方面，对服饰色彩的选择，往往也能印证一个民族潜意识的性格特征，黑色被古人认为是支配天地万物的色彩，夏商周时的天子的冕服即为黑色。后来又有“青，赤，黑，白，黄”五色之说，被称为正色。而在西方，对色彩的选用受宗教的影响，喜好纯洁的白色，和高贵的紫色。后来受文艺复兴后服饰奢华的影响，明亮的色彩备受青睐。

不论在东方还是西方，服饰文化总是能够鲜明地体现出各个国家在不同时代的特点，民族的特色。不过随着如今经济全球化的发展，中西方的各种文化不断交融，服饰文化也在这一过程中产生了融合。中国服饰在努力同世界接轨，在接收各国养分的同时，走出一条时尚又不失民族特色的道路。