如柏杨写的《丑陋的中国人》，武志红的《巨婴国》也揭露和分析了国人的丑陋，也即多数国人是一个巨婴，外表像大人，内心是个没长大的婴儿，甚至是不到6个月的婴儿，全能自恋，共生，偏执分裂是这个阶段主要心理特征。
书中有些描述和总结很有趣，列举如下：
P16:理想的家庭结构，夫妻是定海神针。有问题的家庭结构，常可归到一种模式：一个焦虑的母亲，一个缺席的父亲，和一个有问题的孩子。
P24:皇帝和大母神结合在一起，就构成了中国权力的核心。可以说，社会体系中，如政府公司，常是男权体系，家庭体系中，常是大母神掌权，即有一个过于情绪化，什么时候都要说了算的女人掌权，
P31:类似苍蝇这样的东西紧紧盯着我们，我们一动都不敢动，除非该魔鬼发出指令，告诉你该如何动，这种感觉，该是无数国人在家里，学校里，公司或社会体系中的共同体验吧。
P32:中国的儒家传统以及社会权利体系，都是过度限制性的，所以我们也一直缺乏创造力，但我们又是聪明勤奋的，所以我们一直都有很好的模仿力
P34:弗洛伊德说的本我自我和超我，放到中国人这里，它的准确表达就变成：全能自恋性的本我，绝对禁止性的超我和软塌塌的自我。
P35:儒家成为我们的主流文化，它的合理之处就在于，全能自恋的能量太强了，所以要设计一套非常烦琐的体系，来压制它，并且，必须将所有的龙们，都统一到一个思想中。
儒家为主流的思想体系，在减轻了龙们的破坏力时，也将其生的能量一并压制了，那么，该怎么办？爱，这就是答案。
p40:长久以来，我们的文化将利他和集体主义捧上神坛，而一直将利己和个人主义视为邪恶，这个逻辑到我们生活中，就成了这样的人生观:我要为别人活着。 (读者:而人性本私的本质会让为别人而活的人陷入矛盾和困惑中: 你是否值得我付出?)
结果，我们这个社会，大家都非常挑剔，很容易盯着别人的道德缺陷，说三道四。
第二章、巨婴心理:共生
P47: 国人的集体主义实际是一种无奈的选择，因个人无法存活，这个存活不单是物质层面的，更是心理层面的，国人之所以爱扎堆成群，这都是因为心理上需要有人陪伴，否则会面对破碎未成形的自我，集体主义的真相是:个体的心理发展水平太低，需要用共生的方式，最求和他人的融合。共享一个群体性自我，其中没有我，而只有“我们”
P77: 欧美社会，可能是这种格局，男人是The one 女人是The other ，但在中国社会，男人和女人，都是The other 他们都不是自身，都是围绕着别人转的"他者"
P78: 西方很多描述人际关系的句子，都会涉及到一点，尊重界限。但在国人这里，尊重界限，两人就像断掉关系一样。
崇拜加照顾，是搞定巨婴的绝招。(读者，照顾应该是献媚)
P89: 孙悟空是齐天大圣时，无法无天，为所欲为，自由自在，没有什么规则可以限制他，但终究被如来佛制服.放到国人身上，国人总是在追求为所欲为的自由，却不得不接受法力无边的大政府制约。
P97: 集体主义，一言概之，即，只有我们，没有我，也没有你。可以说集体主义会形成这样一个固有的道德意识-为集体的努力才是对的，反集体就是错的，特别是彰显个人主义的更是大错特错
P98:集体主义环境下，个人的身，必须奉献给别人或集体，这样才叫仁，才被承认，如有私心，你得低调，得在暗里做。可是私心谁没有呢？结果表面上大家都讲仁，但私欲却泛滥成灾
解决这一问题的唯一办法，不是拨高仁义礼智信，而是承认个体的价值。尊重个体，不侵犯个体的利益。
我们总是有这种矛盾，总强调道德治国，但我们社会，从整体上来讲一直算是“互害型”社会
P104: 中国式催婚逼婚的原因在于，结婚生子，构成一个完整家庭，这样就貌似活的像个正常人，如此一来，内在的不完整，内在的破碎心灵，就可以逃避了。这是用完整家庭的表面事实，去逃避破碎的深层事实。
p106:在集体主义文化的中国，一个人是不完整的，他甚至都不能构成存在的单元。破碎无处不在，春节团聚，成立家庭，都是孤独心灵在寻求链接，但希望我们能真的抱慰彼此，而不是形式上的完整
P108:发明集体之心的，自己也有私心，最后，集体主义是高层用来愚弄中下层民众的。等集体自我打破时，魔鬼一般的个体自我就会呈现，互害就会达到顶峰，真正能解决目前问题，并能切断中国历史轮回的，是法治与自由，法治而不是权力，才是对付互害型社会的唯一有效武器。
P116：中国家庭的糊涂逻辑，多源自婴儿期的心理，你我不分，整个世界都浑然一体，符合我想法的，是善的，不符合的，就是敌意的。
P120:共生即绞杀。包含两个层面的意思，1.身体上，你我不能分离，你离开我，我会死，所以恨不得你死。2、你的思想要和我一样，否则你去死。
一个生命，是逐渐走向更开阔的世界的过程，好的关系，应该最终会导向这个结果
P137:在人际关系中，亲密很重要，界限同等重要。
不讲细节，大多是对付妈妈无孔不入式入侵的一种方式。
心理健康，是需要付出代价的，而一个常见的代价是---我不再是众人口碑中的好人。
P143:作为控制者的成年人，不能再将感觉等同于事实，特别是，不再因为失控而激烈地攻击自我。而在关系中，控制者要尊重界限，知道你是你我是我。作为被控制者，需要为自己争取空间。
第三章：中国式好人
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