做鞋子是一种手艺。
——（英）高尔斯华绥1867/1933
很多作家，教授，学者都说写作是一种手艺。这些作家，教授，学者在说这样的话的时候，总是有很多人听了之后，觉得他们说的话是正确的。
其实，不是这些所谓的作家，教授，学者们很厉害，能够说出这样的话，从而让听他们的人，相信了这句话。而是因为这句话其实是句老话，是落后生产力时代，传统民间里面流传下来的一句话，把能够熟练地掌握一些技能，然后能够让自己立身存活有一碗饭吃，在某个时空中生存下来。在那样的时代里，不管是听别人这样说这句话也好，或者人们眼中看到的，有一门手艺活的人都活得比较好的现象，都让人觉得，人活着是应该要有一门手艺。
莆田，原来有那么多的鞋厂，每天每月每年鞋厂从不放假，各种鞋子源源不断地从车间到仓库，一车一车的鞋子从工厂的大门拉出去，运输到远方。那么多运动鞋，球鞋，篮球鞋，休闲鞋，都不是给莆田人穿的，也不是给福建人穿的，不是给中国大陆上百千万亿的手艺人穿的。
那么，那些鞋子是给谁穿的呢？
莆田话是一种古老的语言，这种语言用来朗读《诗经》，不但读起来流畅押韵，而且诗文中一些字词注音与莆田话发音是完全相同的。莆田话里流传下来一句“操裙拂（bi去声）裤掘章鱼，给穿鞋䩚（dian去声）袜的人吃”，这句话把一个劳动场面过程与劳动结果落地表达得很形象。这句话也启示并告诉了人们，那些鞋子是给谁穿的。
其实很简单很明白，谁给钱，就是给谁穿的。
鞋子不是关键，钱才是关键的，资本才是关键的。
改革开放之前，莆田地域上有很多有名的手艺村，村子里有着祖传手艺人和师传手艺人。改革开放之后，这些手艺人的一些手艺都慢慢地，出现工厂式流水线生产了，有手艺和没有手艺的人，都活得各自有路了。
没手艺的人，走的一条路叫销路。
后来，莆田的鞋子厂，不再只是给那些专门生产订单供出口的鞋厂了，而是各种各样的大小厂都有了，产鞋，供鞋，销鞋的路全面展开了。
传统线下的路快速出现涌堵了，互联网线上的路出来了。
互联网加鞋子之后，莆田的鞋厂快速发展，发展成为了一条拥有庞大人群参与的产业链，也就是今天人们所看到的，听到的“莆田鞋”局势和局面。
只是到了今天，每天每月每年制造出来的那么多的莆田鞋，到底是要给谁穿呢？
今天的资本脚下，除了穿鞋子，更多的是穿故事，穿思维。
