苏轼《水调歌头》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 　　

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

皓月当空，兄弟千里，七年久别，多少思念多少挂牵，多少悲欢离合，多少浮沉起落，一起涌上心头。什么时候才能相见？人生有多少个七年？可是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，自古以来世上就难有十全十美的事。那么，“但愿人长久，千里共婵娟”。既然人间的离别是难免的，只要亲人长久健在，即使远隔千里，也能共同欣赏这普照天下的明月，把彼此的心连在一起。这又何尝不是一种幸福！

苏轼，他既是豪情的大才子，也是多情的真男儿。

苏轼和苏澈，兄弟二人一起经历了五代帝王，一生宦海沉浮，颠沛流离。好在二人兄弟情深，失意时相慰藉，患难时相扶持，经常写诗互赠以通音讯。他们将这种并肩携手、患难与共的手足亲情，贯注于一首首诗词之中。

《宋史·苏辙传》称赞苏轼兄弟的情谊说：“患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”

苏辙说苏轼：“抚我则兄，诲我则师。”

苏轼说苏辙：“岂独为吾弟，要是贤友生。”

重情重义，使苏轼的诗词情理兼并，闪烁着人性的光芒。

苏轼一生仕途坎坷，三次被贬，可不管是被贬到黄州、惠州还是儋州，都保持乐观的心态，在苦中作乐。被流放到瘴气横行的惠州时，朋友们纷纷写信来安慰他，他却回信说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”我在这里幸福的很呢，每天有新鲜的荔枝吃，我巴不得永远都作岭南人。并且，他善于创造美食。美食，跟爱一样温柔，会吃者能找到一份心的平静。苏轼用美食笑对他人眼中的苟且，用“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”的旷达超脱的胸襟，过着有诗有酒、有滋有味的生活。要不说“人生若有不快活，只是未读苏东坡”呢！

看过《苏东坡传》的人都知道，在林语堂的眼里，苏东坡有多重身份：无可救药的乐天派、伟大的人道主义者、诗人、大文豪、大书法家、新派画家、亲民的官员、正义的法官、皇帝的秘书、儒学政治家、工程师、酿酒师、佛教徒、酒鬼。

苏轼因“乌台诗案”被释放贬到黄州时，有一段“只为山行多险阴，故将红粉换追风”的小插曲。出发前准备用婢妾春娘同朋友换一匹白马代步，春娘不堪其辱，我竟然不如一匹马！她悲愤地吟完“为人莫作妇人身，百般苦乐由他人。今时始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔”，触槐而死。

在黄州生活困窘，上司闾丘孝景仰他的为人和才华，通融官府让他在黄州城外的东坡开垦荒地，种花种菜，贴补生活。苏东坡在那里盖了一间草屋，取名“东坡雪堂”，在他看来，这就是理想的地方，梦中的天堂，是他的心灵驿站，于是就自号“东坡居士”，慢慢，人们就称他苏东坡。

苏轼，确实有着冠盖当世的才情。在散文方面，他与韩愈、柳宗元、欧阳修并驾齐驱，誉称“千古文章四大家”;与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，同为“唐宋八大家”；

在诗歌方面，他与黄庭坚并称“苏黄”;

在词作方面，他与辛弃疾并称“苏辛”;

在书法方面，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；

在绘画方面，开创文人诗、书、画结合一代新风;;

在音乐舞蹈方面，他利用民间小曲创作了许多插秧歌舞，“定州秧歌”至今尚在演唱;

在医学方面，他写过《问养生》《书养生后论》《养生说》《续养生说》《养生渴》等，成为我国养生学中珍贵的资料。还始创了中国最早的民间救济医院——杭州“安乐坊”;

在教育上方面，他在海南詹州办学堂，培养出了海南历史上第一位举人——姜唐佐，第一位进士——符确;

在农业水利方面，他被贬颍州时，对颍州西湖进行了疏浚筑堤;被贬惠州时，年近6旬的他，把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖；任职杭州时，他率众疏浚，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）。把淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，取名“苏堤”，成为著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。

当时，有首童谣：苏文生，吃菜羹，苏文熟，吃羊肉。教育孩子，苏东坡的文章读熟了，就能金榜题名，做了官就能过上锦衣玉食的好日子，天天有肉吃；如果不熟读苏东坡的文章，那就考不取功名，只能喝菜汤，过着贫穷的生活。可见他的诗文非同一般，影响巨大。

苏轼终其一生，从未离开文学。上自帝王将相，下至平民百姓，都给了苏轼高度的评价：

《宋史》：“神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘良，称为天下奇才。”

宋神宗：“才与李白同，识比李白厚。”

宋仁宗：“大宋何幸，得此奇才？吾为子孙得两宰相矣！”

欧阳修：“此人他日文章必独步天下。吾老矣，当放此子出一头地。”

王安石：“不知更几百年，方有此人物。”

秦观：“中书（苏轼）之道如日月星辰，经纬天地，有生之类，皆知仰其高明。”

胡元任:“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词皆废。”

余秋雨说，他最喜欢的古代文人便是苏东坡；

易中天说，苏轼是他最欣赏的古代文人。

……

苏轼旷古烁今的绝世才华，使后半个宋朝，成为文学艺术上的苏东坡时代，这是让多少文人雅士梦寐以求却所不能及的。他还有着高贵的人格品质，一生宅心仁厚，极富悲悯情怀，在惠州时收葬暴骨，施医散药，疗救孤苦，在密州时收养弃婴数十名。

自古才子都多情，才不足难任“情”，情不足难尽“才”。才情并称，才能燃烧创作的激情。爱情和文人，更是相辅相成。因为文字的碰撞，才成就了一首首的爱情绝唱，交融在文字里的爱情，才能地老天荒。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”墙里荡秋千的佳人不知道墙外有人对她动了心，嬉笑着走远了。多情却被无情恼，连暗恋都是这样动人！

苏轼的每段爱情，都留有诗词。他用文字回报、祭奠走进生命的每一个女人，比平常男人便多了一份深情。

苏轼的第一份爱情，给了堂妹小二娘。小二娘，是他二伯苏涣的幼女。苏涣是苏家最先登科的人，一直在外做官。庆历七年，苏轼的祖父去世，苏涣携家眷回来奔丧，他和小二娘这才认识。翩翩少年，亭亭玉女，懵懂青春，情窦萌开。《宋史》、《苏轼年谱》、《苏轼文集》、《苏东坡传》等史料中都能找到苏轼对堂妹的爱恋痕迹。在中国古代，表兄妹联姻是很常见的，但是，堂兄妹结合却是有悖伦理道德的。所以，苏轼和堂妹纵然情浓意浓，终究是一场孽缘。小二娘到了婚嫁的年龄，她的父亲给她定了一门婚事，父母之命媒妁之言，不能违抗，于是嫁给了商人柳中永。从此，小二娘成为苏东坡心中那一抹永远的白月光，一颗朱砂痣。“羞归应为负花期，已是成荫结子时。”多少无奈，多少落寞，尽在字里行间。

晚年苏轼被贬外地之时，听闻堂妹去世的消息，心如刀割。归来经过靖江时，到堂妹坟前拜祭，泪流满面，悲伤得不能自己，然后写下祭文：“万里海涯，百日讣闻。拊棺何在，梦湿濡茵。长号北风，寓此一尊。”初恋，就是如此让人心里作痛，让人刻骨铭心。

有才学的男人从来都令女人迷恋，不缺爱情。元代《女红余志》记载，惠州有一个叫温超超的女子，生得清雅俊秀，知书达礼，非常倾慕苏东坡的人品，喜欢他的诗词歌赋，曾发誓：“嫁郎当得苏学士。”所以，一直不肯嫁人。

当听说苏轼到了惠州，她天天徘徊在苏轼的窗外听他吟诗作赋。那晚，苏轼念到“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”超超感慨于“雪泥鸿爪”的人生比喻，情不自禁地伴着他吟读出声。苏东坡听到窗外的声音，推窗查看，她却惊羞得赶紧逾墙而去。

当苏轼知道了超超对自己的一往深情，深感不安，自己年岁已大，怎能浪费人家的青春。为了断绝她的念想，苏轼匆匆离开惠州，几年后，他再回到惠州，却听说超超已死，葬在沙地里。他站在超超已是野草丛生的墓前，不禁百感交集，潸然泪下。为她，他写了首《卜算子》：

缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

这两段感情虽然也是情深意切，但在苏轼的一生里，也只算是插曲。千百年来，我们最感动的是那首《江城子》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

十年梦回，他仍不能忘怀聪明贤良的发妻，不能忘怀与她共度过的美好时光。多少人认为，古代人的婚姻都只是奉父母之命媒妁之言，但苏东坡和王弗，在“唤鱼池”边一眼便对上了千年，郎情妾意，两情相悦。世上还有什么样的爱情比这更完美？曾经一心求道，一度想要隐居山林的苏轼，从此改变了想法。

王弗16岁嫁给苏轼，作为进士之女，她从没有向苏轼夸耀自己通晓诗书。每当他读书的时候，她就在旁边安静陪伴，他有遗忘的地方，她反倒给予提醒，问她别的书里的问题，她都能答上来，这让苏轼又惊又喜，对她刮目相看。

她兰心蕙质，能从别人与苏轼的谈话里分析出其性情人品，无不言中，成就了“幕后听言”的千古美谈。

可惜天妒良缘，年仅27岁的王弗却突然病逝。苏轼将她埋在母亲的墓旁，亲手植下三万株松树，并为她立碑，写下情深意浓的《亡妻王氏墓志铭》：

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！

读来黯然泪下！世上最幸福的事，莫过于他能给你所有，莫过于有那么一个人懂你，陪你，与你相互握着心锁的钥匙，与你彼此掌控着对方的喜怒哀乐。苏轼与王弗，情深意笃，感人至深。

王闰之，王弗的堂妹，同样是进士之女，以十一岁的年龄差距做了苏东坡的填房。除了崇拜和敬佩，更多的是感动于苏轼对前妻的深情厚谊。

王闰之陪伴苏轼经历官海的大起大落。 先后历经著名的“乌台诗案”和“黄州贬谪”，每次贬官之时，苏轼都将身边的婢妾一律送人。在最艰辛困苦的日子里，只有王闰之和苏轼一起采摘野菜，赤脚耕田，并对他的前妻之子犹如己出。她的贤淑温厚，像照进寒窖里的一抹阳光，给了苏轼欣慰的温暖和感动。

在陪他走过了人生中跌宕起伏的二十五年，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”

可见，苏轼对王闰之的感情何其深厚。相濡以沫的陪伴，才是最长情的告白，尤其在男人心中，这样的女人是难能可贵的，这样的感情是弥足珍贵的。苏轼在王闰之死后百日，请画家李公麟画了十张足以传世的罗汉像，献给妻子的亡魂，并立下“生则同室，死则同”的誓言。十一年后，苏辙谨遵哥哥的夙愿，将停放在京西一座寺庙里的王闰之的灵柩，与苏轼埋在了一起。

柴米油盐中烹蒸出来的爱情，特别香味浓郁;坎坷岁月里相依的深情，诠释着最纯真的美丽，让人感动落泪。

而更多的人，觉得王朝云才是他的灵魂伴侣。

王朝云，比苏轼小二十六岁。她出生在杭州西子湖畔，因家境贫寒而沦落为舞女。虽身在俗尘，却气质非凡，令苏轼夫妇一见如故，在朝云十二岁那年，将她收入府内侍女，并且对她很好。朝云虽然年幼，却聪慧机敏，十分仰慕东坡先生的才华，庆幸自己与苏家的缘份，决意追随东坡先生终身。

她是苏轼笔下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜“的那个仙子，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的知己，她“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。”更是苏轼凄惨暮年唯一的依偎。苏轼被贬惠州，其他侍妾都弥孙四散，各奔前程而去，只有朝云万里相随，九死不悔。从十二岁那年起，她的身心便有了皈依，她对苏轼忠敬如一，她懂得他“一肚子不合时宜”。

不幸的是，朝云在环堵萧然的惠州病逝。从此，苏轼如元稹那般，取次花丛懒回顾，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼把她葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念。他为她撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”他用深情把她刻进与世长存的文字里，直到地老天荒，直到海枯石烂，直到永远，永远……

王朝云与苏轼共同生活了二十多年，艰苦的日子不悔不怨，凄凄的晚年不离不弃，但是一直没有得到苏轼夫人或妻子的名号，只是到了黄州后才由侍女改为侍妾。

如果王朝云能看到最后的结局，她是否会羡慕王弗埋进他家祖坟，是否会嫉妒王闰之能与他生则同室，死则同穴？或者，是否庆幸没有被送人，没有用自己换马？

不管怎样，朝云墓，如今已成为海南名胜之地。

岁月辗转，成败得失都已惘然，无尽的相思与千头万绪的遗憾，才是最动人最凄美的诗篇。苏轼让我们更多记得的，是他的才华，是他永不失传的诗词。我们宁愿相信这世上真的有如此这般才情并重的男子，真的有教人生死的爱情，有穿越时空的午夜梦见。