1984年离开家乡，35年过去，我仍然魂系梦绕着故乡那一方热土，每年都会回老家祭祖访亲。故乡在不断地变化，那青砖黛瓦的民居、轱辘石台的老井、曲径通幽的小巷、醇朴的乡俗渐行渐远，熟悉的村落变得越来越陌生，让人感叹那岁月的沧桑。
我的村庄位于开封、许昌、周口的三交界处，名字叫尹郭街，同西面的马利厢、北面的张坞两村接壤，虽属不同行政区域，但鸡犬之声相闻，阡陌之间相通，婚嫁之习相近。在我记事时，故乡整个村庄建在一个簸萁形状的黄土岗上，萁口向东南方，向北地势渐高，最高处约三丈有余，是周口海拔最高点。万亩平畴忽有此凸兀之黄土岗，较平原地貌大有迥异，似乎有王者之气。
北岗顶有双冢，冢有三层楼之高，方圆三十多米。双冢到底是谁之墓，因年代久远，无从考证。八十年代末遭盗挖，村内胆大者携矿灯从盗洞进入墓室，见到石门宽厚，墓室有三间房之大，壁画精美，中间放一石棺，随葬文物被盗窃一空。据文物局后来发掘，认定为汉墓，墓主系地方诸候王级别，石棺、石门现存于县文物馆。我家离双冢不远，考古学者到我家吃派饭，无意发现我家猪圈墙竟然有汉砖！最后发现本家恨爷用的夜壶也属三级文物，惊诧的大呼小叫！这些破砖烂瓦，都是大搞水利时挖河所得，大部分被南方文物贩子廉价收购。在七十年代初，第三生产队的社员在村南边一块地里挖出一石龟，石龟大约有四米多长二米多宽，背部有40公分凹槽，石龟通身六角花纹，底部雕有九条小龟，雕刻精美，小时候去菜园领菜时，常爬到龟背上玩耍一会。我查了一下资料，石龟又叫赑屃，是龙的九个儿子之一，善负重，曾经帮助大禹治水立过大功。无独有偶，三队在另一块地挖渠时，又挖出一方石碑，石碑上写着“皇帝幸莅处”，这块方碑被队长认为是四旧，扔到一个枯井中。据我推测，石牌和石龟应为一体，为纪念某位皇帝幸临过此地而立，具体这块碑埋到什么地方，因当事人大都作古，无法再说清。那只石龟因为在责任田里太碍事，听说被理在一个坑塘里。两件文物被偶然发现，然后又被无知封埋到更深的地下，具体什么朝代，哪个皇帝来过，将永远封存尘埃之中。由此可见，我的故乡历史悠久，文化厚重。
70年代中期，西冢顶又竖一高大三角木塔，有人说是航标塔，有人说地标塔，塔底下埋有一米见方的水泥墩，上面写着中国测绘局制字样。每遇大风，三角塔嗡嗡作响，我们常贴塔桩倾听，说是能听到北京的声音，其实不然。由于木塔高耸，五里外都能看见，成为故乡的地标性建筑。六七岁时，我们一群小孩漫天遍野瞎跑，竟然迷路，眼见马上日落西山了，还在青纱帐里乱窜，心里甚是惶恐，当我们从青纱帐钻出来，远远看见那三角木塔，这才找到回家的路。上中学时，老师带领我们跑操，每到这里便停下来，让我们登高远眺，早看日出，晚看夕霞，景色尽收眼底，四季轮回之中，大地景色随之变换，美不胜收，不由得让人心旷神怡。
村西南方向二华里，有贾鲁河蜿蜒而过，家乡人称西河。河面宽阔，水流湍急，河两岸柳村成带，蜿蜒不尽，河滩内白沙如银，柳树下水草蒹葭，盛夏之季，我们结伴到西河游泳嬉耍，常留恋忘返，乐不可支。村北有一东西大堤，听爷辈讲过去称是小黄河堤，张坞村前仍有黄河故道。在我少年时东西大堤被平整，现无痕迹。最近我无意翻阅周口地理志，发现此地系涡河发源地。过去漕运发达，货物贩运多靠船楫，由此推断，故乡应是车舟云集的水旱码头，顺贾鲁河南下可至周口镇入沙河，北上可到朱仙镇、中牟，顺涡河西到鹿邑、亳州、涡阳。自古水汉码头就是商家云集、兵家必争之地。听爷辈讲，尹郭街南北五里，商铺林立，旌幡飘扬，牌楼数座，工商业十分发达。我村第七队生产队尚有二百多回民，回族是流动民族，其祖先应为商业繁荣时迁徙到此，落地生根繁延至今。公元1938年，黄河从郑州花园掘口，老街被黄水吞没，繁华老街被拂为平地。后来从陕西逃荒回来的村民便择高建村，从原老街於土中挖砖瓦十多年不止，我家的石磨和石臼就是从地下挖出来的，这些农用石器，不久前还见遗弃在街口，此块田地被称为老庄子。
黄土岗有三条沟壑，沟深二丈，崖壁长有坨坨荆刺性植物，还有几处獾洞，冬天村民常用麦秸火熏洞捉獾，洞口乌黑，洞深无底。小时候每从路上过往，十分恐惧，生怕有只獾从洞中窜出。两璧中间有大路，南北相通，大声说话有回音，颇为奇妙。如遇大雨，西北地势较高，洪水便顺沟东南而下，波浪滚滚，颇为壮观，我猜沟壑的形成，大概与洪水长年累月冲刷有关。
少年时常看地道战、地雷战之类的电影，沟壑两边住的村娃便以地域结为两派，模仿打仗情形，每到夜晚便是“楚汉相争”，以沟壑为界对峙不下，双方战队分工精细，有司令参谋长等职，更有哨兵，有侦察兵，敢死队，有卫生员，并联络外村力量，不断扩大队伍。武器大都是土块瓦砾和一些木刀木枪。有次我方麻痹大意遇敌方偷袭，土块从天而降，阵地一时大乱，便抱头鼠窜，数人被土块击中，砸得鼻青脸肿。第二天夜幕降临，又聚集再战，报仇雪恨，你攻我防，乐此不疲。
老村依坡而建，民居错落不齐，村内小巷前后左右相通，有曲径通幽之妙，走卒小贩，进入村巷游街叫卖，像进入八卦阵，半天转不出村庄。被三条沟壑切成的四块高地，以姓氏为纽带又成为小村落，南是后湾、北边是张家门、胡家门、西边马家门、西南为康家门。马家门北有苏家坟，坟地制式宏大，听父辈人讲大墓前有神道，神道两也有石马石羊石象等石牲，我从未见过这些古物，也不知苏家坟墓主到底是谁？倒是记得马家门前的水井边，有个高大的石狮。
村南现小学处过去是座古寺庙，解放后尚有和尚主持，后不知所踪，大队把寺院改为小学校至今。我上小学时，仍见过一座铁铸佛罗汉，是两手合抱胸前的半身坐像。学校后面有所砖楼，雕砖画柱，屋脊重叠，非常壮观，楼顶落满成群队鸽子。这是全村唯一楼房也是最高建筑，系杨家所建，不知何时拆除。杨家砖楼后面有片祖坟，坟莹处有数棵松柏，其中一棵斜长，树干有合抱之围，树冠遮天蔽日，每次上学走小路就会穿过此地，觉得阴森。
全村有砖井数口，有二三丈之深，井口有方有圆。第四队孙家门前井口较大，井壁苔藓斑驳，井口用青条石合围，故为四方井。井水清冽甘甜，井泉丰沛，早上几十家人同时汲水从没干涸过。盛夏之时，附身于井口，只觉冷气朴面，常用荆篮盛瓜果沉到井中浸泡，有冰镇之效，食之脆甜爽口。每到饭时，附近农户端馍筐捧饭碗，围井台依地而座，虽粗茶淡饭，食之有味。此时乡村生活，如诗如画。
村东南是康家门，有古寨，叫仁和寨。据爷辈讲：仁和寨寨墙高耸，墙顶有女儿墙，青石寨门，四角筑有碉楼，寨内设有庙宇数十间，有水井、磨坊等完整生活设施，可容纳千人。仁和寨坚固险要，易守难改，前后百年，成为百姓避水躲匪之地，因为远近有名，也引来一场灾难。据老人讲：1941年，从小黄河北岸窜过来一股土匪攻打仁和寨，村民拼死抵抗，因寡不敌众，寨被攻破，此役死伤数百人，寨沟血流成河，尸体叠垒成堆，每逢路过寨沟，总觉阴风飕飕，让人不寒而栗！尹郭寨解放后们保存完好，曾经是乡公所及小学所在地。如今昔日高大仁和寨，只剩下大致轮廓，寨门早己不存痕迹，据说在1958年扒掉烧了石灰，寨内大致五六十亩地，平坦如畴，寨内房屋荡然无存。
更令人痛心疾首的是，二十多年前，要建什么排子房。大队重新规划宅基，黄工岗削高填低，被推土机推平，民居大都拆除新建，双冢也不幸免。从此一个具喀斯特地貌的中原村庄，变成了千村一面的“新农村”，这不能不说是一个遗憾。
假如这样一个原生态的古村落能够完整地保存到现在，假如那些文物能够重见天日，我想一定会有人把她改造成一个富有中原特色的旅游小镇。如把贾鲁河水从上游引过来穿村而过，河边修亭植村、岗顶建九层佛塔，民舍改造成明清建筑，村南再修建一水库，植上荷花蒲苇红柳，这样一个北方的江南水乡将是多么美好啊！但我的这些理想都是建在“假如”之上，毁掉的瓷器可以复原么？悲乎哀哉！
我把村里的文化历史及地貌用文字的记录下来，也为后人埋下一个图骥，将来那些文物重见天日的时候，我也就了尽了我们这代人的绵薄之力了。
