出自苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”
意思是从眼前飘过的云烟；原比喻不重要的事，后比喻很快就消失的事物。
书画能给人带来喜悦，但不能改变人的志向。如果对它太在意，爱不释手，就是件很可怕的事情。
苏轼这篇文章很有意思，估计能引起很多人的共鸣。说的是啥呢，就是如何拿捏对所痴迷之物的度，当然这里是指的是古今大家都喜爱的字画文物。
文章开篇就说，“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。就是说君子对书画这些宝物可以欣赏，产生乐趣，而不能沉溺其中，过分看重，为其所牵制。
文中举了好多例子，非常有趣，说明了狂热喜爱书画文物误己误国。
三国时太傅钟繇看见韦诞有一篇蔡邕的书法，苦求不得，以至于捶胸吐血。幸亏曹丕给钟繇吃了五灵丹才缓过来。一直等到韦诞去世，钟繇终于得到机会，让人偷偷挖掘韦诞坟墓找到了这幅字。
南朝时王僧虔是王羲之四世族孙，书法写的很好，善写隶书。当时宋孝武刘骏想要独揽擅长书法的名声,明白事的王僧虔不敢显露自己真实水平,常常用秃笔写字,这样才得保官位，为刘骏所接纳。”
晋朝的大将军桓玄在元兴二年（403）带军队讨平后秦姚兴，整理行装时，居然先造了几艘快船，用来装载古玩书画。别人看着不明白，桓玄却说：书画古玩这些就适合随身带着，战争又太危险，如果发生意外，可以便于运输，免得被敌人夺去了。遂成为大家笑料。
王涯是唐文宗宰相，喜爱书画成痴，前人的书法名画，王涯都想尽办法搜罗，高价购买，不想要钱那就给官做给爵位。这么多字画，王涯不放心，专门筑起结实的墙，在墙里建起夹墙，专门放他的宝贝。公元835年唐文宗想夺回被宦官掌握的大权，结果杀人不成反被发现，一干大臣，包括王涯，都在乱局中被宦官诛杀，王涯的夹墙也被打破，字画被抢走。
苏轼认为，这些人拿国家大事当儿戏，危害自身，都是因为太在意那些爱好。
苏轼又以自己为例，说年轻时，也非常喜欢字画，自家有的，总担心会失去，别人有的，总担心拿不到。后来自己也觉得好笑：轻视生死富贵，却看重书法字画，岂不是主次颠倒、违背本心了吗？从此不再喜好。看见好的书画，虽然也会收藏，但是被别人拿去时，也不觉得可惜了。
就像眼前飘过的烟云、耳边掠过的飞鸟，总是高高兴兴的看着它们来，离去了也想不起来。自此，珍贵书画只会带来快乐却不会因此而伤心。
今天字画文物搜藏又到达了高峰，只是现在更多人是看重经济价值，而非古人那种狂热的喜爱。既然为图利，得和失就很容易平衡了。
书画如此，今天人们沉溺的抖音、网游又何尝不是这样，从中找到乐趣，而非被其控制丧失自我，非常值得当今的人们去参悟。
