2017-12-31

陈昌文解读《论语》自序


我为什么要讲《论语》?因为《论语》改变过我的命运。

当然,我读小学的时候,就知道《论语》,那个时候,经常背诵的就是:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

我时常就想啊。这学习是痛苦的,怎么会快乐?我只想玩游戏啊,虽然那个时候是街机,也就是什么街头霸王之类的游戏,一颗币,2毛钱。偶尔,妈爸给一块钱,当中午饭,也就是一年当中,有几次考试,学校里不蒸饭,爸爸妈妈会给我一块钱,让我去街上吃一碗米粉,这就算是那个年代的开荤了。

但是我呢,会把这个钱省下了,去玩街头霸王,一块钱,有五枚游戏币,我大概能玩上10多分钟,就完事了,因为我的水平实在是差。

我一般玩街头霸王和恐龙快打。

为什么要提这个事情呢?就是因为我根本不能理解学习是快乐的,我只知道玩游戏是快乐的。

同样的,我也不能理解有朋自远方来,不亦乐乎?

当然,你说,你带来了几颗水果糖,给我吃,我当然是快乐的。

但是,这些亲戚朋友,往往不是带来水果糖,要么是找我们帮忙,要么是还要我们卖点谷子,麦子,买两斤肉给他们吃,朋友来了,我们要花钱,花精力,当然就不快乐了。

以至于现在做企业,我们也不喜欢那些所谓的朋友来拜访我们,虽然我们请人吃饭的钱是出得起了。甚至茅台,我们也喝得起。烤全羊也吃得起。

最贵的名牌酒店,我们也去得起,但我们还是不愿意很多朋友来找我们,来拜访我们。

有的朋友会送我一些肉,说什么野味,其实我也不喜欢,为什么呢?

因为这会浪费我们很多时间,而我们的时间是要用来工作,做学问的。

所以,有朋自远方来,不亦说乎?表面上看,也是错误的。

最后一句话:人不知,而不愠,不亦君子乎?

小时候,就更加不理解这句话了。

比如,我读小学一年级,有一个同学跑来打我,他用自己的牙齿咬我的头。

岂不知,我的头非常的硬,他的牙齿掉了一颗。

这下好了。他的父母来找我的父母。说我把其牙齿打掉了。

我的父母就当着他们家长和娃把我狠狠的揍了一顿。

然后把家里养的猪卖了。给这个家长赔钱了事。

我当然很生气,因为这件事,自始至终,都是那个小孩子打我,自己把自己的牙齿搞掉了。

我首先是被这个小孩子打,然后是被自己家长打。

因为他们不知道事情的经过。

20多年过去了。他们都以为是我的错。而实际上,我根本没做错什么。

我能不生气吗?

怎么可能人不知,而不愠呢?还要当君子?

君子既然这么受委屈,我才不要当什么君子呢。

这些思想,大概都是我小时候,对《论语》的认识。

后来步入社会,我甚至找不到工作,花了一年多时间,终于在一个大企业里找了一个网络管理的工作。

说白了,就是给别人修修电脑,我觉得,这个工作蛮耻辱的,但是几年过去了。却有一个兄弟,从这个岗位上成长成了那个集团公司的副总裁。

这是后话。以后,讲《论语》的正题中,有机会了,我会再提这个兄弟。

有一天,我鬼使神差,跟着我一个同事,去了领导的办公室。

看到了一本著作放在书柜里,是讲《论语》的。

我就顺手拿了过来,并且带回了自己的办公室。

从此过后,我就对《论语》爱不释手,天天读,天天看。

我以前是一个很烦躁的人,很迷茫的人,不知道应该怎么样在上海这座城市立足。

想想,人家都能赚那么多钱,有女朋友,有前途,有背景。我好像什么也没有。

但是当我不断的学习《论语》的过程中。我发现,我成长了。

我开始感觉到,我越来越有底气,这种底气,或许,是一种修养。

我慢慢发现,我的心性比一般人好。我更加有耐心,更加冷静。

我慢慢发现,我有强烈的出人头地的欲望。而且,我相信我一定会出人头地。

虽然穷,但读《论语》,读出来了人格的自信。读出来了修养的自信。

我虽然是一个打工的,我想,我一定会成为一个老板。靠自己养活自己。

这都是哪个时候,读《论语》读出来的心。

那么,为什么我现在要给大家讲《论语》呢?

是因为,我在网络上做了多年的网络教学。

有很多人跟着我做互联网创业,做网络项目。

他们以为在互联网上创业,赚钱,是有一个什么技巧的。

其实本质上,是他们的品行,心性,素质的问题。

而不是技巧的问题。

比如,对待发帖这件事,没有耐心,平台删除了,他们就不想再发了。就崩溃了。

比如,做事三天打鱼两天晒网。不能数十年如一日的刻苦努力的对待自己的工作。

比如,不懂春耕夏种秋收冬藏的道理。总是想今天做点事情,明天就有收获,急功近利。

比如,不能做到知行合一,老师告诉了他们方法,他们并不能勤而行之,而是听了就听了,根本不干活,但是过几天,他们就想有收获。

等等这些问题,导致了很多粉丝,学员,不能成功。

故而,我开始对我自己圈子里的粉丝解读《论语》。

其目的,是为了提升大家的心性、人文素养,修养。在中国古老的智慧当中,去发现自己的缺点,做到知行合一,有利于自己的事业,人生。

我想,《论语》如果不能帮助大家把生活过得好,那就没有意义。

我是一个现实主义者,是一个实践主义者,我要求任何事情的发生,必须有利于我们。

这就是我解读《论语》的缘起。

那么我将用什么样的方式来解读,也就是我的写作手法是什么?

1、首先,我都是写自己的心得,也就是我懂的我才写,不懂的绝对不写,我追求的是实践体会,追求的是行动。而不是在书上做学问。

我力求每一个跟着我学习《论语》的伙伴,在生活上,事业上,做企业上,创业上,都要日日提升。

这是苟日新, 日日新 ,又日新的道理。

2、我的写作目的,是要交往到一些喜欢中国传统文化,智慧的人。

中国的传统文化,经典智慧,是右派智慧,也就是讲究效率,讲究功用的智慧。

而不是什么左派的无条件平等,无脑公平的思维。

中国右派智慧,要求的是把饼做大,大家都过得越来越好。

而不是左派的砸锅想法,就是我过不好,也让你过不好的思维,是错误的。

3、我解读《论语》,只用大家都听得懂的话讲,只用通俗易懂的话语体系讲。

而且,我会逐字逐句的讲,每一个字,我都会给大家讲透彻,讲明白,多角度讲解,多案例讲解,

而且,只讲实事求是的案例。

那种文学性的描述,小说性的描述,我是不讲的。

其目的,就是要让任何文化水平的人,都能看懂我的讲解。

4、我解读这部《论语》,不会去批评任何一个历史学者。

我尊重他们,特别是如同朱熹一样的大儒,张居正一样的帝王师。我更加不会去驳斥这些人,

我是谦虚谨慎的跟着他们学。

我看见有些人批评曾国藩,张居正,我就啧啧称奇。

不知道这些人有什么资格去批评这些知行合一的大人物。

学习,一定要老实,对待有本事的人,我们要听话、照做、执行。

你想批评别人,请问你超过别人了吗?

嘴巴上超过没用,要实际的功业超过。

所以,当你的实际功业没超过这些牛人之前,还是老老实实的听话、照做、执行。

我觉得,很多人一辈子的悲剧,来源于自以为是,不听牛人的话,不照着牛人的方式做事,不执行牛人的理论。

非要用自己的愚蠢的头脑去反驳别人实践的真理。

5、由于我本人是做社群营销的,我可能会讲一些我的工作体会。

目的只是结合我自己的切身体验,让大家看看我是如何实践《论语》当中的智慧的。

6、学习一定是为了自己成长,不管是人格方面的成长,还是功业方面的成长,

学习,绝对不是为了徒事讲说,不是为了在别人面前炫耀。

那种学习,读书的时候尚可。

当我们步入社会,自己创业,做企业,为人处世,娶妻生子的时候,我们就要为了自己而学习了。

中国有句古话:“闷声发大财”。我觉得蛮好,就是为了自己而学习,而不是为了炫耀。

当你有炫耀之心,你的学习,基本就偏离了正道。变得没什么意义了。

7、学习《论语》​,不要呆板。

什么意思?

就是别人怎么说,怎么做的,是有时代限制的,是有语境限制的。

你这个时代不一样,你的条件不一样。

你应该有你自己的应对策略。

比如,我说,创业,先招聘几个营销人员跟自己混。

这个语境,是我有一笔钱,我可以招聘。

而你自己,一分钱没有,你就不要去招聘几个营销人员了,因为你没有管理经验,也发不起工资。

所以这个时候,你应该亲力亲为,先赚一点原始积累。

也就是不要呆板的去学任何学问。

8、善为天下公,我解读《论语》,其目的,只是为了表述真理,让更多的,具有智慧的人,跟着我一起学习并且实践真理。

想要学到真智慧,就一定要放弃自己错误的偏见。

看到别人的好的观点,要从善如流。这样,你才能飞速进步。

有一种人,只要别人一开口,他就习惯性反对,反驳。

这样的人,是很难读懂《论语》这种真正的智慧的。

9、学习的目的:知行合一。

如果我们学习,不是立刻去实践,只是学习,你就不能发现自己的理解错误,不是书上错了。是你理解错了。领悟错了。

不去行动,只会越学越错越远。

所以,任何学习,必须带着实践。否则,就会变成:百无一用是书生。

10、高手学习,不是一曝十寒。

而是日日不断。

也就是,每天都要学习《论语》,每天都要干活。带着论语里的智慧,去待人接物,娶妻生子,开公司,创业,做企业,搞管理。

不要让《论语》悬在空中。

11、一命二运三风水,四积阴功,五读书,六名,七相八敬神,九交贵人,十养生。​

以后有工夫了,会给大家细讲这些改变命运的方方面面。

今天前言写的多了。所以,我只讲最后一点:养生。

休息是为了走得更远。休息是为了前进。

你必须会休息,才能学好《论语》,建议大家晚上9点30睡觉。

精神好。每天早上,跟着我学习《论语》即可。

陈昌文

2017年12月31日于上海

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