这是我在双廊过的第三个春节啦～ 第一年是瞎玩，第二年成了双廊小伙子的女朋友，这第三年，就成了双廊小媳妇了。
游客们来来往往，熙熙攘攘，镇上的道路和建筑一直都在翻修改造，来过的人中有许多都带着些许失望离开，大家评论双廊就像一个大工地。是的，双廊现在正在发展期，道路、下水都在维修翻新，少不了聒噪声，如果只是在古街上逛逛，必然会有失望。双廊的魅力在于，这是一个当地白族土著居民从未离开，曾经怎样生活如今依然怎样生活的小村镇。游客带来的改变也许是经济上的提升，也许是视野上的拓展，但当地的传统习俗、居民的淳朴乡风，都如故。
我已经无数次来到双廊，现在回双廊都是“回家”的心态，回到“水时光”（我在双廊的家，也是一家对外营业的客栈，院门一关，里边安安静静，四季常绿的藤蔓碧汪汪圈起整个四合院，推门往外就是碧蓝澄澈的苍山洱海，时不时会有海鸥来觅食，光是这一份宁静，也会诱人纷至沓来，引得无限遐想吧。
双廊的风景他日再述，本文重点给大家说的，是双廊过年。这是我到过年味最足的地方啦，所有的传统民俗都被延续下来，这是全村人的年。双廊镇大致分成三个小村——— 双廊村、玉几岛村、大建旁村，过年一共有七天，前三天“双廊村”迎本主过年，中间两天“大建旁村”迎本主过年，最后两天“玉几岛”村迎本主过年。每个小的自然村轮流过年，过年当天要舞龙、跳霸王鞭、载歌载舞、敲锣打鼓，迎本主。
本主是白族人的信仰，特别有意思的是，本主不像其他信仰，其本源是“神”，本主大部分都是在历史上或者现实中真实存在过的，是真实的“人”（或“物”），而且每个白族村落的本主神也不尽相同，本主神有英雄人物，如斩莽英雄段赤诚，有南诏国王阁罗凤、中原将领李宓，有三国人物孟获，还有孝子、节妇、佛教大黑天神，也有少数自然崇拜物。说到自然崇拜物，我公公专门给我讲过一个本主的故事，说是在白族的某个村落，这个村落位于山脚下，有一年山洪暴发，眼看着河水就要冲出谷口淹没村庄，全村生灵岌岌可危，正巧被一段树木挡住河口，使全村免受祸患，全村人会将这段树木供奉起来，作为本村的本主。
双廊镇的本主是南诏时候的大将军———王盛（南诏王册封的征南大军将），王乐（南诏清平官王盛之子）和王乐宽（南诏大军将王乐之子）祖孙三代人。唐代天宝年间，唐剑南节度使鲜于仲通领八万大军至西洱河讨伐南诏，被南诏征南大军将王盛领兵击败。天宝十三年，唐将李宓率兵二十万，再次向南诏大举进犯，在洱海砂牛半岛和江尾海潮河半岛上，被王乐宽带兵全歼。王盛、王乐、王乐宽祖孙三代联合镇守外南关，为南诏立了大功，他们死后，就被当地白族人民敬奉为本主，历代祭祀敬奉。
每个村都有自己的舞龙队，迎来送往都要一路敲锣打鼓，有前龙打头、中龙护卫、尾龙恭送。本主车出发前，头龙要耍请本主出发的舞龙招式，用龙的语言敬请本主出发。
迎本主、送本主的队伍会从村头排到村尾，绵延一路，浩浩荡荡，声势不凡。
当年结婚的新郎官要抬本主轿，为自己新成立的小家庭祈福。
迎本主队伍中有两人男扮女装跳霸王鞭。霸王鞭是地方舞蹈，具有祈福的意义，大理的重要节日一般都少不了霸王鞭，例如火把节，绕三灵，三月街等。舞者右手持鞭,左手拍,拨鞭的两端,身随鞭移，舞蹈时用霸王鞭围绕身体的主要关节碰击发出的响声和由此引动上身的拧、摆和小腿的变化和双脚的跳动，形成各式各样的舞姿和动作。据了解，是因为玉几岛传统习俗规定女人不可出现在迎本主的主队中，所以历来都是男扮女装跳霸王鞭。而其他村落则没有这个规定。
一路上村民们按照祖上的沿袭，在路边摆出香案，供奉鲜花美食，将乳扇油炸香煎，红红绿绿黄黄甚为喜庆，妇人们叩拜烧纸，念念有词，香火袅袅，鞭炮声不绝于耳。
将本主接到本主庙后，还要舞过三巡，再跳上几段霸王鞭，还有手持竹枝彩扇的一对老师傅一唱一和，说吉利的话,引得大家连连叫好。
本主在村里的宗祠或者庙堂供奉，家家户户都抬着香、油、茶、肉各种好吃的前来祈福，本主会保佑全村风调雨顺、幸福安康。
到了晚上，村里的戏台会有各种节目表演，大小朋友都上台献鸡，全村人坐在台下看戏，度过美妙的夜晚。
除了迎本主外，还有特别有意思的习俗。吃过晚饭，生了小宝宝的家庭要到宗祠门口泡“三道茶”给大家喝。三道茶是白族招待贵宾时的一道茶，用糯米、核桃、乳扇、红糖、姜茶泡饮而成，“一苦、二甜、三回味”，非常好喝！泡好“三道茶”就盛情招呼来往乡亲、游客吃，分享添新丁的喜悦。游客们接过茶品尝，连声赞好喝，然而并不知其中含义。
还有一个习俗更为有趣，过大年的这个夜晚，新郎官们要给本主守夜。到了半夜十二点，等家家户户都入睡后，当年成亲的新郎官们可以成群结队，明目张胆敲锣打鼓一家家去敲门闹夜，讨要新人红包，门外锣鼓一响，村里人就知道新郎官们讨红包来了，得赶紧准备好彩头打发新郎官们。要是不给开门就一直敲到人家睡不着，要是给少了还可以继续敲，敲到红包到手沉甸甸心满意足才归去。听说有一年大建旁村的新郎官们讨到了三万多的大红包，听得我都流口水了。我和我先生今年新婚，所以他是要去讨红包的。
然而这一段真正是猜中开头没有猜中结尾。新郎官们早上五点才归来，这一大晚上的没个上万也得上千的吧，我估摸着。然鹅，我先生说，悲了个催的，锣鼓被人藏起来了，新郎官们到处都找不到锣鼓，没有锣鼓就不能去讨红包，这是有人要搞事情啊！以前还有一年，新郎官们没有好好守本主，本主被人藏起来了，到了第二天本主不见了新郎官们要负责，没办法，只好自掏腰包花上五六千块叫大家帮忙分头找本主，本主总会找到的。这下，锣被人藏了，搞不好还有人来抢本主，几个新郎官一商量不行啊，红包不能去讨了，还得老老实实守本主才行。于是，大家就在宗祠坐了一宿，直到早上五点实在冻不住了才回家睡觉来。哈哈哈，我听了简直是要笑喷了，这结尾也是万万没料到。果然，姜还是老的辣。
这样的欢庆，一直持续到正月初七，全村男女老少再次悉数出动，将本主送至迎来时的岸边，本主会坐船去红山本主庙供奉。这时候，据我先生说，这是他一年当中最难明状的时刻，心情十分复杂，伴随着很多的感动和感触。有点怅然若失，哎，年过完了，又有点欢欣鼓舞，新的一年开始了。整个村的白族人可能都会有这样的情绪，这是祖上代代相传下来的年，是全村人的年。
