知道“锦溪”，是三月份，为某篇小说准备素材选址时，浏览网页发现的。
它位于江苏省昆山市西南方，相比名声大燥的西塘、周庄、乌镇，知道它的人更少一点。
若说起游玩，它不是最佳的选择，也不是爱凑热闹的人们最佳的去处。锦溪古镇，保留的只是一种淳朴安逸的生活方式，没有喧闹尘嚣，亦没有名利浮华，说世外桃源有点夸张，它不过是将人隔离忙忙碌碌，身心疲惫的状态，留给心灵足够的栖息地。
最先被吸引的，是它的名字。“ 古镇原有一溪，夹岸桃李纷披。晨霞夕辉，尽洒江面，满溪跃金，灿烂若锦带，所以得名锦溪。”在这之前，它曾被另一个名字代替长达830年——陈墓镇。
之所以叫陈墓，是锦溪的一段故事，故事的渊源，追溯到南宋绍兴三十二年，孝宗皇帝的宠妃在游玩中病殁，因其生前极爱此处的景色风光，便将她水葬于五保湖底，从此陈妃水冢漂浮于陈墓荡里，无论晴雨，水势如何涨落，水冢皆能浮于湖中，成为锦溪镇的一大特色。
在这南宋皇妃香消玉殒地，孝宗皇帝命人在五保湖畔建庙，为陈妃诵经护坟，此庙名为莲池禅院，禅院的后院与陈妃水冢遥遥相望。另一侧，便是文昌阁的廊桥。一段令人唏嘘的历史，孝宗皇帝对于陈妃的厚爱，成就了锦溪镇的文化。
从踏进锦溪镇的那一刻起，我有些惶恐不安，生怕它令我失望，从镇口进入的时候，若大的牌楼上题有“锦溪”，入内，与寻常小镇别无二致，顶着烈阳走了将近十五分钟，真正的小镇才浮现在眼前。
风是轻柔舒适的，没有粗砺之感，裹协湖水的湿润， 陈墓荡的一汪跳入眼帘，被围绕在红木长亭与古莲池的长堤之间， 亭外数十条铺上绿色油布的木船挨列在一起，船只整齐，油布和湖水色彩相映，极为顺眼舒服。
沿着长亭一直向里走，经过燕月楼和碧波亭，另一种生活在眼前铺展。没有高楼林立，没有墙院四起，多年前开始兴起的家家户户“隔绝”的生活在这里消失了，目光所及，是简单的屋舍，白墙黑瓦，不平整的石板路，首尾相接的小巷，恍惚是某种返璞归真。
极有意思的是某户人家的二层墙壁上，画了一只虎，色彩逼真，形容威严，张开大口露出獠牙，似有一种从墙面跃下扑倒路人之态，不知道是出自何人的手笔。
小巷的左侧有磨制咖啡的小店和清吧，右侧有农家在湖畔搭建的茶亭，中厅与寻常人家生活的布置无异。顺着小巷右拐进去，酒旗招摇，头顶上是一张又一张饭馆的招牌，来到早先看好的外婆家面馆，门口摆着一张凉椅，躺在上面的老太太看到来人，很自然的起身招呼道:“吃面吗。”
锦溪镇与别处最大的不同，就在于没有满街的喧嚣，也就是所谓的“商业化”。店主们保持着平时的习惯，知道有人进店招呼一声，便起身去准备，这仿佛是此地生活的常态，也快速将人拉进某种亲近的感情之中，令我这个在城市里待久了的人，莫名产生一种归属，仿佛与这个小镇，生来便无某种生疏与隔阂。
一碗奥灶面，是一把细面加一只鸭腿和一块熏鱼，令远来之客于饥肠辘辘中得到味蕾上的某种满足。
而后坐在亭里的长椅上，望着一汪湖水，柳叶层叠间，是半抹禅院的芳影，寥寥游客行走在长堤上，湖面泛起粼粼波光。
在燕月楼定了房间，就背着包顶着太阳帽，穿梭于小巷长廊间，去探索沈从文笔下的这位“睡梦中的少女”。小桥流水，风景如画。
锦溪镇最多的除了水，就是桥，将整个小镇紧密的联系在一起。就如之前所说，锦溪镇不算是旅游的最佳去处，因为此地不大，半天就能用脚步丈量完。风景美之余，它呈现的更多的是一种生活的风情，而这种风情并不是走马观花中就能察觉得到的。
渔民们大多皮肤黝黑，老头或者老太太看起来便是瘦骨嶙峋，倒也显得精神，农家的客厅正对着路边，一方木桌边上的人搓麻将，老太太洗了水果倒了茶水招待。
午时时分也正是困顿的时候，常常能看到躺在亭内长椅上午睡的人，还有匍匐在石板路上的小狗，路过一只白狗的时候，它似乎嫌弃我扰了它休息，起身悠悠走到前面的石屋旁，又懒散的躺下，掀起眼皮看我一眼很快又闭上了。一条黑狗则是保持着竖耳的状态，趴在地上一动不动，仿佛在守着熟睡的男主人。也有胆小怕生的，蹲坐在它主人为它准备的豪华狗窝前，见到来人怯生生的跑到门口。
走的远了，找路的时候无意闯进一个死胡同，临着湖水，是一家茶馆，门口两口大酒缸，应为摆设，别有韵味。圆木招牌上题有一个“茶”字，门口坐着一位短发妇女，只匆匆一眼，身后两大盆不知名的盆栽，手里正用木针织着什么，小黄狗在她面前跑来跑去，湖畔的石堤上，是一小盆一小盆的花草，颜色嫩绿，姿态各异，盆与盆之间的距离相同， 令我心中忽然生出几分羡慕。
因为觉得这幅画面美极了，又折回对岸，将这一幕拍下，那黄狗似乎很配合般的蹲坐在木椅和凉椅之间，我想，这种巧合和默契，是我无意间习得，或许以后再无机会，竟有些动容。
折回燕月楼，往莲池禅院去，正好偶遇一群出家人入寺，中间那位领头的和尚很是年轻俊俏，光光的脑袋又大又亮，听口音倒像是广西那边的人，棕色布衣，脚底趿拉着一双深蓝色洞洞鞋，叫人忍俊不禁，这和尚倒也随性。他身边跟着一帮带发居士，有男有女，统一的浅灰色布衣，当中有一位女居士，黛眉下一双美眸，皮肤白皙如茭，面容上挡不住的美艳。其余人要么年纪大了，要么身形肥胖，倒没有什么看头。
一帮人在庙里诵经念咒一番，结伴出来，在门口合影留念，又往莲池去，随行几处撒下鱼饲料，身边几个弟子依旧诵念，半晌后才离去。
我因为走的累了，坐在禅院门口的石阶上，望着往来的人，往来的人也望着我，依靠在石柱上，我想我此刻怕是过于随性的就这么席阶而坐了，倒也不理会旁人的目光，面对淼淼烟波，思绪游离，烦恼妄念抛诸脑后。碧波亭与燕月楼挨在一处，白鸥群集从屋檐上飞过。
后又蹲在莲池旁，看鱼儿嬉戏。有渔民划着船，往长廊的桥下去，在西沉的落日余晖下，是那样的怡然自得。此刻风声起，入秋时节，莲花已经看不到了，只有二三白莲和粉色未开苞的菡萏隐匿在一片绿意里，莲蓬多成枯色，即便有绿色也不再鲜嫩。
此刻风声起，荷叶随风翻动，如碧浪层叠涌去，荷叶缱绻于湖水之上，一幅静态画忽而生动、灵动了起来。一直被忽略的瑟瑟虫鸣如清风乍起般落于耳畔，落于行客的言谈间 ，锦溪的美，便是错落在这不知不觉里，需悉心发觉。
菱塘湾的人很爱护这湾湖水，有人提一把长竿，将莲池另一侧的水草捞出，水面上大片菱角叶漂浮，供湖鱼啄玩。
一路吴侬软语入耳，分外亲近，亭侧一家新做好的海棠糕，软糯可口，又去了拐角一家店里要了份双皮奶，坐在长桌旁，透过窗依旧是莲池风景。桌前一列瓷瓶，形态各异，皆插一株水植，倒是叫人难以想象，这是出自一位六旬奶奶的布置，清新文艺。
提到吃的，锦溪有名的几样:外婆家的奥灶面，万三家的猪蹄，锦溪袜底酥，海棠糕，云片糕， 芝麻棒……
锦溪临湖，沿街卖干虾干鱼的小铺很多，晚间走在南塘老街的时候，有人家或者将凉椅摆在路间趟卧，或者捧碗坐在路边吃饭，也有大大咧咧将桌子摆在路中间摆下四张椅子吃饭的，都少不得一盘小炒虾。
小孩子也是天真烂漫，路边小狗做错事时，一五岁奶娃声音敞亮的呵斥，炸鸡店门口等小吃的男孩急忙忙和妈妈打着商量，关于肉串如何分配，走下桥见到一小孩碰着碗挨家挨户的问谁家有狗，要将碗里未用尽的吃食分出去……
守着船亭的人，在落日下敞咧咧的半是抱怨半是言训偷偷用船的人，仿佛是那些渔民偷用了搭载游客的船，景点负责的人修理好了又被渔民偷偷用，渔民正怂恿守船人跟上头谈谈换船的事，守船人是个六十来岁的老人家，讲起道理来，像个孩子般认真，既言之凿凿，又没伤及渔民的颜面，顿时让人觉得可爱。
这两日，多是坐在亭里长椅，或是禅院的石阶上，亦或是莲池旁的石墩上，看风车破帘，看惊艳的汉服女子穿梭柳堤，看游客来去，看桥看庙看荷叶，看水看船看楼台，心中希冀，锦溪永远是这样的锦溪，自保持它此般的清净和风情，做它 吴侬软语下的一片世外桃源。
哪怕它被遗落遗忘，就让它一直被遗落遗忘好了……
戊戌年七月廿七
于锦溪燕月楼
凌晨00:47完作
