当然这是一个老生常谈，并且让人无可奈何的一个公众话题。鲁迅他老人家也批判过，然并卵的是没什么用。在我看来然并卵的基本都是无用功，半吊子的东西。
最近在看《江城》这本书，写的也还是蛮有趣的，每个段落都是从一个小处，引出一个个大问题，确实是走过普林斯顿和牛津的人。用麻木不仁来解释当地人对政府的三峡工程漠不关心原因之一，当然也是合情合理的。
但一扯上鲁迅的话，感觉就要读完整个中国史并在中国生活三十年以上才能对这些东西释然。
凡是牵扯到公共事务的，一定要小心谨慎，历史上的中国人那是被骗的不要不要的。忍辱负重的守着上一个版本的欺压，满怀欣喜的迎来新的版本。问题在于新的版本不但解决不了老版本的BUG,还产生各种新的BUG，这还没完，还有擅长逆向思维的各类属于社会工程学范畴的骗子人才，胆敢冲动上头，分分钟洗白你。这样你渴望周围都是好人英雄，自己却万万不能冲英雄，否则死的不要太难看。
所以说由于《人类简史从动物到上帝》中介绍的那样，维系全人类相处的是虚拟想象，说到是骗也不是完全没有道理，至少是在想象与现实反差比较大的时候。
其实我个人认为完全没有必要对此过于担忧或愤慨，人类社会是一定会进步的，只是规则不同而已。对于诸如盗窃抢劫救人之类的，随着技术和组织策略的改进，不是已经好了很多吗？公共的事就交给相应的专业组织好了。在分工细化的今天，个人的力量微不足道，又何必苛责于人，活着对大部分人来说已经很难了，还替各种骗子各种坏蛋分担责任，真是悲哀。
我对人类的最终未来仍然保持美好的期待，希望以后的人们不要在上头了，别人说你麻木不仁，你就让他看看你麻木不仁的笑容好了。
关于鲁迅，可能我还会写一些。以后再说吧。
