列子太学幸福人生《学列子 通天地》系列 列子天瑞10总第010篇
有一次，孔子在泰山游学，看见荣启期行走在郕邑的郊外，穿着粗皮衣，系着粗麻绳，一面弹琴，一面唱歌。孔子问道：“先生如此快乐，是什么原因呢？”
荣启期回答说：“我快乐的原因很多啊：大自然生育了万物，其中只有人最为尊贵；而我得以成为人，这就是我快乐的第一个原因。人有男女之别，男人为主，女人为助，所以男人应更为尊贵；而我能够得以成为男人，这就是我快乐的第二个原因。有的人来到世上，还没有见到日月、没有离开襁褓就夭折了，而我竟然能够得以活到了九十岁，这就是我快乐的第三个原因。贫穷，是读书人的常态，死亡是人生到了归处。我能够处在常态，又赢得了归宿，还能有什么忧愁呢？
看完这个故事，我心中一惊。古人生活艰苦，连衣食都不能保障，九十多岁了，竟然弹着琴，唱着歌，怡然自得地在郊外游玩，用现在的眼光看，简直不可思议！
如今，我们衣食小康，生活便利，身心享受甚至胜过古代帝王，却忙碌得连游玩都没有时间，劳累得连娱乐都没有心情，出游花钱还算计来盘算去，闲情逸致越来越少，到底为什么呢？
难道，古今之乐，并非同一个快乐吗？古今之人，不是相同的生命吗？古今之人生，目的和意义有所不同吗？人活着，最本底的追求，究竟是什么呢？
古人根本、最大的快乐，竟然不是物质财富、名利地位，不在生命之外，不是钱、权、缘，也不在高人一等，而在于再平常、普通不过的，成了人、成了男人或女人，在于生命本身及体验！在于唯活生命、唯活精神成长的自我体验！如此境界，古人做到了，而且做得让两千多年后的我们心颤、羡慕。
是啊，难道古人之乐层次低吗？为何我们却达不到呢？古人之乐，乐始至终，可持续一辈子，甚至带着快乐死去，而我们每次的快乐，又能持续几天？
自然小农经济，衣食难保，却能活到九十岁。九十高寿，却还健康无忧，到郊外游乐。想想七八十岁就躺在病床上度过余生的今人，难道没有感慨吗？
乐，在于根本、永恒、自创，在于活着，不在于比较、争赢、奋斗，不在于拥有。古人，做到了。而且，古人之乐并非仅限于此，到此止步。更彻底、更透骨、更常在、更持续，且恰恰被今人忽略、忘记的快乐，来自守护天赐的寿缘，用毕生的精力，尊重、呵护自己的生命，懂得对天地自然和祖宗的感恩、敬畏和仰仗！否则，他们又怎能做到终身不损命，不耗能，获得如此长久的能量支持呢？
在毫无能力抗拒自然灾害的久远时代，却把“既已行年九十矣”作为自己深厚无穷的快乐之源，把“处常得终”作为自己一生最根本的需求，是何等的淡定、逍遥、豪迈呀！想想我们，还没到退休年龄，就开始情绪低落、忧心忡忡，其自由度、快乐值、幸福指数、洒脱系数等，又在何处？与古人相比，难道我们没有差距吗？
银河系，区区宇宙之一粒；太阳系，区区银河系之一粒；地球，区区太阳系之一粒；自己短暂的百年生命，区区地球之一粒。我们的生生死死，多么地自然、平常、细微啊！
聚焦生命，剔除干扰，抛弃杂念，专注自己生命能量频率提升，这关乎自己天赐寿龄能否实现，关乎自己一生身心健康、生活质量和生命意义的层次和高度，关乎自己肉体生命的结局和命运，更关乎自己灵魂的归处，我们有什么理由不争取呢？
听完老人的话，连孔子也惊叹了。“孔子曰：‘说得好！你是个能够自己宽慰自己的人啊。’”
