1、今天的观念提出了摆脱恐惧的唯一可行之道。此处没有任何妙方，其余方法毫无意义。唯独这个方法不可能失败。我的每个念头都在建构我眼前世界的某一部分。那么，我若想要改变我的世界观，我们必须针对我的想法下一番工夫才行。
2、既然我眼前的世界是出自攻击的念头，那么我必须学习看清，我不想要的正是这些念头。只知哀悼世界，无济于事。存心改变世界，也一样无济于事。世界无法改变，因为它只是一个后果而已。我唯一能做到的就是改变我对世界的看法。我一旦改变了那个因，后果自会随之改变。
3、我所见的世界，是一个充满报应的世界，世间的一事一物都成了报应的象征。我所知所见的“外在现实”，不过是图像式地展现我自己的攻击念头而已。我不妨自问：这岂能称之为看见？将这一过程称之为幻想，将那结果称之为错觉，岂不更贴切一些？
4、我只看得见自己营造出来的世界，却不愿意承认自己是那些形象的营造者。我无法逃脱这个世界，可是我能够摆脱它的起因，这就是救恩的真谛，因为世界的起因一旦消失，我眼前的世界还能寄身何处？慧见已经准备好为我取代我眼中的世界了。世上的种种形体，纵然原本出自仇恨，却在神圣美丽的光环下脱胎换骨，重获我的青睐。因为我不再凭一己之力去营造他们了。
5、今天的观念介绍给我一个想法，即我并不受眼前的世界所困，因为我能够改变他的起因。若要改变，必须先辨认出这个起因，然后放下它，如此它才能被替换掉。这一过程的前两个步骤有待我的合作。最后一步，则不需要。我的种种形象已被替换了。只要我能踏出前两步，便不难看出这一事实。
6、一天之中，除了在需要之际随时套用以外，今天的观念至少须练习五次。我一边环顾四周，一边慢慢的向自己复诵今天的观念，然后闭起眼睛，用心投入一分钟的时间省察心念，搜出任何攻击性的念头，愈多愈好。一有念头浮现，我就这样说，
只要我放下攻击***的念头，我就能由眼前的世界脱身。
当我说话时，心中注视一下这个攻击念头，然后搁在一边，继续下一个念头。
7、在练习时，务必兼顾我的攻击以及被攻击的念头。两者导致的后果完全一样，因为它们原是同一回事。我目前还认不出这一点，此刻，我们只要求我在今天的练习中将一视同仁。课程目前还在教我辨认眼前世界之起因的阶段。终有一天我会明白，攻击及被攻击的念头其实是一回事，届时我自然会放得下那个起因了。
我的感悟
爸爸跟我说让我看《颜氏家训》。---只要我放下被攻击爸爸的念头，觉得他是在说我做的不好需要学习，我就由眼前的世界脱身了。
开车变道觉得侧面车的司机不愿意让我插到他的车前面。---只要我放下攻击他（不愿意给我让路）的念头也放下被他攻击的念头（不让我插车，加塞），我就由眼前的世界脱身。
始终没看到朋友给到一个确定的回复。---只要我放下攻击他的念头（给自己留后路），也放下攻击自己的念头（是自己太主动了），我就由眼前的世界脱身。
儿子马上要上课了，却无法上网。---只要我放弃攻击网络的念头，我就由眼前的世界脱身。
