纳兰容若：家家争唱饮水词，纳兰心事几人知

成容若君度过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的茶蘼谢尽。

——徐志摩

至今为止我始终觉得再也没有比纳兰容若更唇齿留香的名字。这四个字组合起来就是一个温润如玉的谦谦君子形象。

诗经的《淇奥》一篇，曾经描绘过”有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮”，那便是说的纳兰容若吧。

01. 如鱼饮水，冷暖自知

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纳兰容若原名纳兰成德，因为避讳太子改名为纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人。纳兰自幼饱读诗书，文武兼修，二十二岁被康熙皇帝留在身边作为三等侍卫。

在名师指导下，他于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，也曾把自己熟读经史的见闻感悟整理成文，编成四卷《渌水亭杂识》。但最著名的还是他的《侧帽集》和《饮水词》，侧帽二字出自“侧帽风前花满路”，而饮水取自“如鱼饮水，冷暖自知”。都说文章千古事，得失寸心知，想来也是因此人们感慨“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。如果说《通志堂集》和《渌水亭杂识》是他对于世界的认识，那么《侧帽集》和《饮水词》就是他情感的写照。

王国维在《人间词话》里对容若有极高的评价，说他“以自然之眼观物，以自然之舌言情”。能够写出这样纯粹文字的人，定然是个纯任性灵，纤尘不染的人。

02. 不是人间富贵花

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纳兰容若，出身贵族，才华横溢，仕途顺畅，本人儒雅清俊，有两三知己，妻子温婉贤惠。似乎生活中的一切都很顺利，上天给他安排了繁花似锦的命运，却不知道这样温柔富贵乡中孕育出来的是一颗孤寂的心。

长扬紫陌从来都不是他所追逐的生活，“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他很早便接触汉人文化，隐藏在汉文化中的隐逸情怀深深触动了他。希望可以如同渔夫一般，畅游山水之间。

他在诗词中感慨“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”。王国维说容若是“古之伤心之人”。对于很多人来说，他一生得到的富贵远远超出了常人可以奢望得到的生活。但对于他来说，更渴望内心的自由，希望可以做一个不羁之人。

03. 德也狂生耳

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纳兰容若所交之人“皆一时俊异，于世所称落落难合者”。那些江南的不羁之士却甘愿折节与他结交，而容若也值得他们青眼相待。他本是贵族王臣，却生得一颗淡泊名利之心。和桀骜之人相交，为朋友两肋插刀。他一生结交之人，多为汉族文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，又以顾贞观为最。

康熙十五年，怀才不遇的顾贞观在满腹愤懑中认识了纳兰容若。容若在读了顾贞观所写的《金缕曲》之后，便视顾贞观为知己一般。二人惺惺相惜，在性格与诗词追求上一致，在渌水亭中的聚会中常常畅谈诗词见解。古有伯牙子期，今有容若梁汾。与知己的交谈酣畅淋漓，一字一句岂能说得明白。就好像世界上有另外一个你，什么都不用说，对方便都懂得。

在容若的生命中，曾经有过这样一段故事。吴兆骞是当时的边塞诗人，少有才名，顺治丁酉年，参加江南闱乡试，中式为举人。不幸的是这一场考试后来被发现有作弊行为，于是皇帝命考中的举人们重考一次。吴兆骞的学问和才气都很好，本来不成问题，但四月复试的时候，武士林立，持刀挟两旁，或许出于内心的战栗，最后并未能完成试卷，遭除名，责四十板，家产籍没，父母兄弟妻子流徙宁古塔。吴兆骞完全冤枉，名士们同情他，写了许多诗词给他送行。

顾贞观当时与吴兆骞齐名，他被充军时曾经承诺全力营救，然而二十多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁难过，在容若家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是寄了两阙词给容若，便是如今著名的《金缕曲》。

容若见了这两首词后，不禁为这样的情谊触动。虽然明白事情并不容易，却立誓要以十年的时间营救吴兆骞归来。顾贞观却未对此满意，觉得十年时光太久，而人生太短，希望容若可以花费更少的时间营救。容若不以为忤，并不认为他太挑剔，反而认为他说得有理，最终约定了五年的时间。不久，容若在适当的时机去求父亲设法相救。终于在纳兰明珠出力，以及吴兆骞朋友四处凑钱的努力下，把吴兆骞赎了回来。得一友如容若，夫复何求。肯放下权贵与威望为朋友奔走、赴汤蹈火。

容若生来便是一颗纯粹的心，从未被沾染上世俗的痕迹，出走半生，归来依然是少年。正如他回复顾贞观的《金缕曲》中所写道的，他也是疏狂之徒，虽门第显赫，却自认乃命运拨弄，误生京国簪缨之族。他视勋名如糟粕，视势利如尘埃，却独独珍视情谊。含德之厚，比于赤子。

04. 一生一代一双人

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纳兰容若的有一位表妹，大概就像所有小说描绘的，表妹都是温婉可人的模样。这位表妹在历史上一直都存在争议，正史中并未着任何笔墨，只有野史为证。因此至今依然争论不休这位表妹姓甚名谁，是否真实存在。

根据野史的记载，容若有一位谢姓表妹，他所有词里面的谢娘或许都是写给她的。二人有着“郎骑竹马来，弄床绕青梅”的亲密。少时的怦然心动，可以铭记一生。只是世事难料，一刹那天南海北，她被当作秀女选入宫中。无论愿与不愿，一切终成定局。在那个皇帝是天是地的年代，容不得他们一丝一毫的反抗。容若只能痴痴地写着一首又一首词，那全是他心中惆怅的写真。侯门一入深似海，从此萧郎为故人。

再后来，据说这位表妹成为康熙的惠妃，容若曾进宫去看过她，二人相对无言，彼此深知对方的情意，却也明白这一世二人终究无法成为眷侣。花堪折时直须折，莫待无花空折枝。

05. 当时只道是寻常

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纳兰容若20岁的时候的娶了第一位正妻卢氏，其父是两广总督卢兴祖。“生而婉娈，性本端庄”的卢氏，18岁嫁与容若。二人感情笃深，却仅仅幸福了三年的时光，卢氏因难产而死。得而复失大概是世界上最痛的体验。此后容若便日夜怀念卢氏，写不尽的悼亡词，诉不尽的相思情。

他和卢氏也曾像赵明诚与李清照一样，一个人问这个典故在书的第几页，另外一个人就要回答这个典故在哪本书中记载的、具体到这本书在书架的位置、多少页。回答错了的人，就要将杯中的茶水倒进自己的衣服里，以示惩罚。可以想见，这样的惩戒，在另一个人看来如何不会拍手大笑。

她曾为他搔背，用花灯小盏捕捉萤火虫。她曾经用凤仙花染过指甲，凤仙花捣碎后放在指甲上然后用桑叶包之，一夜以后才能成。包时的样子并不好看，所以深夜制作不愿让他看到。他与她一起读《世说新语》中荀奉倩“不辞冰雪为卿热”的故事。她曾问过他最悲的是哪个字，他不解，她答是“若”。凡“若”出现，皆是因为对某人某事无能为力。只是她不知道他的诗词中之后出现了太多“若”字。

这些幸福的日子都太短暂，在两人夫妻的第三年戛然而止。卢氏难产去世，她是他一生难逃的劫，音容笑貌似乎都还在梦里依稀留存，只是醒来都是一场空。距离卢氏去世不到半年，这时的纳兰“无衫不泪”，但当时的伦理背景要求夫不哭妻。纳兰的行为必遭非议，他不在意旁人的非议，这天人永隔的命运，才是他痛不欲生之事。卢氏去世后，他也曾纳过继室，也曾和江南才女沈宛有过精神上的交流，但始终无法再像深爱卢氏一般给予别人这样深切的爱。

卢氏去世八年之后，容若离世。她是万古不竭的沧海水，他是温柔缱绻的巫山云。任凭浮华韶光凌虐，终不敌弱水三千。在八年的阴阳两隔之后，他们终于又可以在一起。而此次，不再分离。

06. 十一年前梦一场

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来去匆匆中，所有的喜怒哀乐都变得晶莹剔透，一触即碎。时间在漫长的静止中须臾消失，画面被记忆剪辑成陈旧中泛着光亮的错位蒙太奇。容若的一首《采桑子》曾写过：

谢家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那瓣香。

此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。

纳兰容若的一生就像一场华美的梦境，有过诸多温暖而美好的事情。十一年前，他的梦中有伊人，有理想，有年少轻狂。只是曲终人散，他最终脱离了红尘束缚他三十一年的锁链，挣脱了泥泞不堪的现实，去到一片只有诗和远方的世界，永远地活在了三十一岁的年纪。对于容若的死，说法不一，有人说是“七日不汗而死”，有人说是寒疾的缘故，也有人说和卢氏同月同日离世。但我始终觉得情深不寿是他完美的写照。

有人将他与李后主比较，两人词风十分相近，但在我看来却终是不尽相同的。李煜和容若的经历毕竟不一样，后主是亡国，容若是亡妻。亡国和亡妻都令人郁郁，但心境总会有区别。相比于后主，他更像小晏，一样地纯真，一样地痴。容若成也痴情，败也痴情。他因为痴情才能够写出那么多精彩绝伦的悼亡词，也因为渡不过痴情的劫数，心中郁结才英年早逝。

有人曾评论容若的词：“悼亡之词不少，知己之恨尤深”。他一生顺遂，却始终执着于知音少、弦断有谁听的孤寂和妻子逝世的悔恨，无法从中摆脱出来。我有时也会假想如果他可以学到一点东坡的洒脱和豁达，是否能够不用早早离开人世。如有来世，我不求他身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽，那样纯粹的人不适合这个世界的光怪陆离，只愿他能够经得起更多的风雨，能够淡然地欣赏这个世界上更多的苦与甜。